منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٦٢ - ٣٠٩٣ ميّاح

و ابن أبي عمير [٢]، و الظاهر اتّحاده مع المتقدّم [٣].

أقول: فيكون هناك منسوباً إلىٰ جدّه كما هو ظاهر عناية اللّٰه أيضاً [٤]. و مضىٰ في علي بن أبي حمزة ذمّه جدّاً [٥].

و في مشكا: ابن محمّد بن أبي نصر السكوني له كتاب، عنه ابن أبي عمير [٦].

٣٠٩٣ ميّاح:

بالمثنّاة من تحت بعد الميم المفتوحة و الحاء أخيراً، المدائني، ضعيف جدّاً، كان غالباً في مذهبه، روىٰ عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) و عن مفضّل بن عمر، صه [٧].

و في جش: ضعيف جدّاً، له كتاب يعرف برسالة ميّاح طريقها أضعف منها، و هو محمّد بن سنان؛ أخبرنا محمّد بن محمّد قال: حدّثنا أبو غالب أحمد بن محمّد قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الرزّاز قال: حدّثنا القاسم بن ربيع.

الصحّاف، عن محمّد بن سنان، عن ميّاح بها [١].

[٢] التهذيب ٩: ١٠٦/ ٤٦٠، و فيه: مهران بن محمّد.

[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٤٩.

[٤] مجمع الرجال: ٦/ ١٦٣.

[٥] عن رجال الكشّي: ٤٠٥/ ٧٦٠ بسنده عن محمّد بن الفضيل عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: قلت: جعلت فداك إنّي خلفت ابن أبي حمزة و ابن مهران (و ابن مهران و مهران خ) و ابن أبي سعيد أشد أهل الدنيا عداوة للّٰه تعالىٰ، قال: ما ضرّك من ضلّ إذا اهتديت. الحديث. إلّا أنّ فيه و كما ورد: ابن مهران و عن نسخة زيادة: و مهران.

[٦] هداية المحدّثين: ١٤٥. و ما ورد عن المشتركات لم يرد في نسخة «ش».

[٧] الخلاصة: ٢٦١/ ١٤.

[١] رجال النجاشي: ٤٢٤/ ١١٤٠.