منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٤٥ - ٣٠٦٠ موسى بن بكر الواسطي

بشير [١] و صفوان [٢] كثيراً.

و في الكافي في باب ميراث الولد مع الزوج: حميد بن زياد، عن الحسن بن محمّد بن سماعة قال: دفع إليّ صفوان كتاباً لموسىٰ بن بكر فقال: هذا سماعي عن موسى بن بكر و قرأته عليه [٣].

و فيه في كتاب الخلع: قال [٤]: و كان جعفر بن سماعة يقول: يتبعها الطلاق و يحتجّ برواية موسى بن بكر عن العبد الصالح قال: قال علي (عليه السلام). الحديث [٥]. و فيما ذكر شهادة واضحة علىٰ وثاقته و جلالته.

و هو كثير الرواية، و رواياته مقبولة مفتى بها، و طس في سند هو فيه طعن علىٰ العبيدي و ابن سنان و لم يطعن عليه [٦] [٧].

أقول: عن المختلف في باب توريث الإمام الملاعنة جميع مال ولدها وصف حديثه بالصحّة [٨].

و في مشكا: ابن بكر الواقفي، عنه علي بن الحكم، و ابن أبي عمير،

[١] الكافي ٦: ٤٨٩/ ٤.

[٢] التهذيب ٧: ٣٢٤/ ١٣٣٥.

[٣] الكافي ٧: ٩٧/ ٣.

[٤] أي: الحسن بن محمّد بن سماعة.

[٥] الكافي ٦: ١٤١/ ٩.

[٦] في التحرير الطاوسي: ٥٣٨ و ٥٤٤/ ٤٠٠ ترجمة المفضّل بن عمر طعن في الرواية بأنّ في طريقها موسى بن بكر و هو واقفي.

نعم ذكر في ترجمة عبد اللّٰه بن العبّاس ذلك حيث قال: و روى حديثاً يتعلّق به و بأخيه عبيد اللّٰه شديداً في الطعن لكن طريقه ضعيف لأنّ من رواته محمّد بن سنان يرويه عن محمّد ابن عيسىٰ العنبري. (العبيد) و هو مضعف، انتهىٰ. التحرير: ٣١٦/ ٢١٣، و الرواية مذكورة في رجال الكشّي: ٥٣/ ١٠٢ و في طريقها أيضاً موسى بن بكر الواسطي.

[٧] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٤٧.

[٨] المختلف: ٧٤٤ كتاب الفرائض و أحكامه، و التهذيب ٩: ٣٣٨/ ١٢١٧.