منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٤٣ - ٣٠٥٩ موسى بن بريد

يكون قوله: تركت أبا قتادة بالشام، ظاهراً في صدور الخبر المذكور في أوائل قدومه و مبدأ أمره، فتأمّل جدّاً.

٣٠٥٨ موسى بن أكيل:

بالمثنّاة من تحت بعد الكاف ثمّ اللام، النميري، كوفي، ثقة، روىٰ عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، صه [١].

و زاد جش: له كتاب يرويه جماعة، ابن رباط عنه به [٢].

و في ست: له كتاب، أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد، عن الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه [٣].

أقول: في مشكا: ابن أكيل النميري الثقة، عنه ابن رباط، و الحسن بن محمّد بن سماعة [٤].

٣٠٥٩ موسى بن بريد:

أخو القاسم، له كتاب، صفوان عنه به، جش [٥].

و في ست: ابن يزيد كما يأتي [٦]، و صوابه كما هنا.

أقول: ظاهر جش و ست كما يأتي من الشيعة، و رواية صفوان عنه تشير إلىٰ الوثاقة، فتدبّر.

و في مشكا: ابن بريد أو يزيد، عنه صفوان [٧].

[١] الخلاصة: ١٦٦/ ٧.

[٢] رجال النجاشي: ٤٠٨/ ١٠٨٦.

[٣] الفهرست: ١٦٢/ ٧١٤، و فيه: موسى بن النميري.

[٤] هداية المحدّثين: ١٥٣. و ما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة «ش».

[٥] رجال النجاشي: ٤٠٨/ ١٠٨٤، و فيه بعد القاسم زيادة: الكوفي.

[٦] الفهرست: ١٦٣/ ٧١٨.

[٧] هداية المحدّثين: ١٥٣. و ما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة «ش».