منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٢٣ - ٢٩٢٧ محمّد بن هارون

أقول: جعله في ضح مرّة الدبيني بضمّ المهملة ثمّ الموحّدة المفتوحة و إسكان المثنّاة من تحت و النون أخيراً [١]، و ذكره مرّة أُخرى نحو ما مرّ عن صه [٢].

٢٩٢٥ محمّد بن هارون:

ضعيف، صه [٣]. و تقدّم عن غيره في محمّد بن أحمد بن يحيىٰ و كذا في محمد بن عبد اللّٰه بن مهران [٤].

٢٩٢٦ محمّد بن هارون:

أبو الحسين، مضى في أحمد بن محمّد بن الربيع ما يظهر منه حسنه عن جش [٥]، تعق [٦].

٢٩٢٧ محمّد بن هارون:

أبو عيسىٰ الورّاق، له كتاب الإمامة و كتاب السقيفة و كتاب الحكم علىٰ سورة لم يكن و كتاب اختلاف الشيعة و المقالات، جش [٧].

أقول: قد علم من طريقة النجاشي (رحمه اللّه) أنّ مَن لم يذكره بقدح أو مخالفة في مذهب يُحكم بكونه إماميّاً، و بعد التصريح بكونه ذا كتب يكون من العلماء.

و في ب: قال المرتضىٰ في كتاب الشافي: إنّه رماه المعتزلة مثل ما

[١] إيضاح الاشتباه: ٢٦٦/ ٥٦٦.

[٢] إيضاح الاشتباه: ٢٧٠/ ٥٨٣.

[٣] الخلاصة: ٢٥٤/ ٣٤.

[٤] عن رجال الشيخ: ٤٩٣/ ١٥ و ١٧.

[٥] رجال النجاشي: ٧٩/ ١٨٩.

[٦] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٢٨، و لم يرد فيها: عن جش.

[٧] رجال النجاشي: ٣٧٢/ ١٠١٦.