منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٨٣ - ٢٨٥٥ محمّد بن محمّد بن رباط

توابع قم، له كتب، مات سنة اثنتين و سبعين و ستمائة [١] [٢].

أقول: ذكره العلّامة (رحمه اللّه) [٣] في إجازته لبني زهرة عند تعداد مشايخه و مصنّفاتهم فقال: و من ذلك جميع ما صنّفه الشيخ السعيد المعظّم خواجه نصير الملّة و الحقّ و الدين محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسي (قدّس اللّٰه روحه) و قرأه و رواه، عنّي عنه؛ و كان هذا الشيخ أفضل أهل عصره في العلوم العقليّة و النقليّة، و له مصنّفات كثيرة في العلوم الحكمية و الأحكام الشرعيّة علىٰ مذهب الإماميّة، و كان أشرف من شاهدناه في الأخلاق نوّر اللّٰه ضريحه، قرأت عليه إلٰهيّات الشفا لأبي علي بن سينا و بعض التذكرة في الهيئة تصنيفه (رحمه اللّه) ثمّ أدركه المحتوم (قدّس اللّٰه روحه) [٤].

٢٨٥٤ محمّد بن محمّد الخزاعي:

أبو جعفر، روىٰ عنه الصدوق مترضّياً [٥]، تعق [٦].

٢٨٥٥ محمّد بن محمّد بن رباط:

الكوفي، قال: حدّثنا أبو جعفر بن الحسين بن عبد اللّٰه بن سعيد الطبري ببغداد، لم [٧].

و في تعق: احتمل في النقد اتّحاده مع ابن أحمد بن إسحاق [٨]، و هو

[١] نقد الرجال: ٣٣١/ ٦٩١.

[٢] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣١٧.

[٣] في نسخة «م»: ذكره (رحمه اللّه) العلّامة.

[٤] البحار: ١٠٧/ ٦٢.

[٥] إكمال الدين: ٤٤٢/ ١٦ باب ٤٣ و ٥٢٢/ ٥١ باب ٤٥.

[٦] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣١٧.

[٧] رجال الشيخ: ٥٠٧/ ٨٨.

[٨] أي: محمّد بن محمّد بن أحمد بن إسحاق الّذي تقدّم عن النجاشي: ٣٩٣/ ١٠٥١ و الخلاصة: ١٦٣/ ١٦٤. نقد الرجال: ٣٣١/ ٦٩٣.