منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٢٩ - ٢٧٧٥ محمّد بن علي بن فضل

المعجمة ابن مياذرماه بالمثنّاة من تحت و الذال المعجمة و الراء ابن شهريار بالشين المعجمة و الراء بعد الهاء و بعد الألف و الياء المثنّاة قبل الألف الأصغر، كان ثقة عيناً صحيح الاعتقاد جيّد التصنيف، و كان لقّب بسكين بسبب إعظامهم له، صه [١].

و زاد جش بعد حذف الترجمة [٢] بعد ابن فضل: ابن سكين [٣]، و فيه: كان لقّب سكين. إلىٰ آخره قبل: و كان ثقة. إلىٰ آخره، و فيه: عنه أبو العبّاس أحمد بن علي بن نوح و أبو عبد اللّٰه الحين بن عبيد اللّٰه [٤].

و في لم: ابن علي بن الفضل بن تمام الدهقان الكوفي، يكنّى أبا الحسين، روىٰ عنه التلعكبري، سمع منه سنة أربعين و ثلاثمائة و له منه إجازة، و أخبرنا عنه أبو محمّد المحمّدي [٥].

و في ست بعد أبا الحسين: كثير الرواية [٦]، أخبرنا برواياته كلّها الشريف أبو محمّد المحمّدي (رحمه اللّه)، و أخبرنا جماعة عن التلعكبري عنه [٧].

أقول: في مشكا: ابن علي بن الفضل، عنه التلعكبري، و الحسين بن عبيد اللّٰه، و الشريف أبو محمّد المحمّدي، و أحمد بن علي بن نوح [٨].

[١] الخلاصة: ١٦٢/ ١٦٢.

[٢] بعد حذف الترجمة، لم ترد في نسخة «م».

[٣] كذا في النسخ، و في المصدر: ابن تمام. و هو الصواب.

[٤] رجال النجاشي: ٣٨٥/ ١٠٤٦.

[٥] رجال الشيخ: ٥٠٣/ ٧٠. و في نسخة «ش» بعد المحمدي زيادة: (رحمه اللّه).

[٦] في المصدر زيادة: له كتب، منها كتاب الفرج في الغيبة كبير حسن، أخبرنا. إلىٰ آخره.

[٧] الفهرست: ١٥٩/ ٧٠٨، و فيه: يكنّى أبا الحسن.

[٨] هداية المحدّثين: ٢٤٥.