ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٦٥ - هنگامى كه داد و فرياد به ضرر جامعه تمام مى شود ، سكون بهترين حركتها است

آنانرا به خواب ببرند ، در انتخاب كلمات و طرق توجيه افكار و تحريك اراده‌ها نقشه هائى را مى توانند بكشند كه اگر يك هزارم آن انرژيها و بودجه هائى را كه در اين بازيگرىها صرف مى كنند ، در اصلاح حال مردم و آماده كردن آنان براى روبروشدن و پذيرش واقعيات ، به كار مى انداختند ، امروزه نه كتابهائى در پوچى زندگى نوشته مى شد و نه معمائى لا ينحل براى نفس كشيدن در كرهء خاكى وجود داشت .
داد و فريادهائى كه در جامعه اى به راه مى افتد ، داراى يك علت مشخص نيست و ما به عنوان نمونه مى توانيم بعضى از علل اساسى آنرا متذكر شويم : ١ - تباه شدن « حقوق حيات معقول » ، جمعى كه براى احقاق اين حقوق فرياد مى زنند ، نه تنها كار شايسته اى انجام مى دهند ، بلكه مى توان گفت : لزوم اين فرياد چه به وسيله بيان و قلم و چه به وسيلهء اعتراضات گوناگون ، حتى با توسل به سكوت كه گاهى صدايش بلندتر از هرگونه فرياد است ، و چه به وسيلهء مقاومتهاى منفى به اندازه اهميت خود آن حيات ، داراى ضرورت و اهميت مى باشد .
٢ - فرياد براى دگرگونساختن مسير « حيات معقول » و لجنمالكردن هدفهاى عالى آن . البته افرادى كه ارزش و عظمت اين فرياد اعتراضآميز را درك مى كنند ، در هر جامعه اى بسيار اندكند ، زيرا تاكنون با همهء آن تفكرات و گذشتها كه در توضيح و بيان ارزش حيات معقول بوسيلهء پيامبران و مصلحان انجام گرفته است ، اهميت آن حيات در مغزها و دلهاى مردم آن چنان اصالت و اهميتى پيدا نكرده است كه در حال به خطر افتادن آن ، داد و فريادهاى جدى و مؤثر با رسميت كامل به جريان بيفتد . به عنوان مثال هنوز اطلاعى از طنين فريادهائى نداريم كه براى از بين بردن بيمارى كشندهء خودخواهى كه بزرگترين مانع « حيات معقول » جامعه است ، به وجود آمده باشد .
براى مقابله با دروغگوئىها و فريبكاريها هنوز نه اعتصابى صورت گرفته و نه