ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢١٢ - ٨ - نادان خودپرست موقتا شكمش را از گنديدهها پر كرده ، به قضاوت مى نشيند

جز وسيلهء حيات نيستند . مقام وسيله اى براى مديريت انسانهائى است كه براى ادامهء حيات فردى و اجتماعى در سيستمى قرار مى گيرند و به فعاليت مى پردازند .
شهرت اجتماعى و توجه مردم اگر از روى استحقاق بوده باشد ، در حقيقت تقاضائى است كه مردم از شخصيت مشهور در بارهء برآوردن احتياجات مادى و معنوى خود دارند .
بنا بر اين ، همهء پديده‌هاى مزبور كه نادانها خود را در آن مجسم ميكنند ، وسايلى هستند كه بايد بمقدارى ضرورى و تنها براى هدف مورد توجه و علاقه قرار بگيرند . اين يكى از مختصات « وسايل » است كه تكثير و اندوختن آنها خلاف منطق خود وسايل است .
١٨ ، ١٩ حتّى اذا ارتوى من ماء آجن و اكثر من غير طائل جلس بين النّاس قاضيا ضامنا لتلخيص ما التبس على غيره ( همين كه نادان از گنديده‌ها سيراب گشت و بيهوده‌ها را رويهم انباشت ، در ميان مردم به قضاوت مى نشيند و روشن ساختن حقايقى را بر عهده مى گيرد كه بر ديگران مشتبه است . ) ٨ - نادان خودپرست موقتا شكمش را از گنديده‌ها پر كرده ، به قضاوت مى نشيند شكم نادان خودخواه به طور موقت سير شده است . از چه از محصولات دسترنج مردم . اكنون بر مسند قضاوت جلوس فرموده است مسند قضاوت براى چيست براى تفكيك حق از باطل ، مسلم است كه تفكيك حق از باطل به شناسائى همهء ابعاد آن دو نيازمند است ، آيا اين نادان عاشق اندوختن و افزودن ، ملاك حق و باطل و ابعاد آن دو را مى شناسد اگر اين سؤال را از خردمندان آگاه به امور و قوانين قضاوت بپرسيد ، پاسخش « نه هرگز » است .
و اگر از خود آن نادان خودپرست بپرسيد ، « البته آرى » است . اگر توضيح بيشترى براى آن « البته آرى » بخواهيد ، پاسخهايى را خواهيد شنيد كه محصول