ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٥٩ - خودشناسى و ارزيابى خويشتن

بافىهاى فريبنده بوده باشد ، پايانى جز پوچگرائى ندارد و اگر به جهت گرايش به هوى و هوس و خودخواهى باشد ، نتيجه اى جز مبارزه با خويشتن و از خود بيگانگى به بار نمى آورد .
١٢ - تسليم و تملق در برابر حقناشناسها ، به جهت حفظ منافع و لذائذ خويشتن نوعى ديگر از پيكار با حق و نابودساختن آن است .
اينست معناى جمله اى كه امير المؤمنين ( ع ) در بارهء نتيجهء عرض اندام در برابر حق فرموده است كه « كسى كه در برابر حق عرض اندام نمايد ، هلاكت او قطعى است » .
٤١ - وَكَفى بِالمَرء جَهلًا الَّا يَعرِفُ قَدرَه ( كسى كه خود را ارزيابى نكرده است ، در جهل فراگيرنده اى غوطه ور است ) خودشناسى و ارزيابى خويشتن روانشناسان حرفه اى و آن دسته از فيلسوفان كه به شناخت نمودها و فعاليتهاى مغزى و روانى موفق گشته‌اند ، افراد كمى نيستند ، بلكه بالعكس سياحان قاره‌ها و درياهاى درون و نظاره كنندگان اشياء گوناگون در آن قاره‌ها و امواج و جانداران و معادن زيردريائى آن درياها ، بسيار فراوانند فراوانتر از اينان افرادى هستند كه حتى بدون آموزشها و تفكرات و مطالعات و تجربيات علمى و فلسفى معمولى ، خيلى چيزها در بارهء خود مى دانند و با شعور طبيعى و ادراكات خام با حقايق زيادى در درون خود آشنائى دارند شما اين بازيگران صحنه‌هاى گوناگون زندگى را با ديدهء ناچيز منگريد ، زيرا براى آنكه يك انسان بتواند از عهدهء بازيگرى ماهرانه در صحنه‌هاى متنوع زندگى برآيد ، شناختهاى فراوانى در مسائل روانى را لازم دارد .
وقتى كه هتلر مى گويد : « اجتماع شبيه به زن است كه تسلط شوهرى با شخصيت و قدرتمند و مدير را بر خويشتن ، به آن شوهر بىشخصيت و ناتوان كه