ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٨٦ - تفاوت زنان و مردان در سه موضوع

« در شبهاى عشق ، آنجا كه نهال زندگى كاشته مى شود و مشعل فروزان حيات در گذرگاه ابديت دست بدست مى گردد . » آيا وقتى كه عمل جنسى را از ديدگاه هدف والايش بنگريم و بخواهيم اين عمل را با مفهوم كشت و كار تشبيه كنيم ، مى توانيم بگوئيم : تخم انسانى را زن در درون مرد مى كارد آيا اين اعتراض كننده در نظر دارد كه ده‌ها آيات قرآنى شخصيت مرد و زن را در هويت والاى انسانى متحد ميداند ، حتى هر يك از طرفين را صريحا عامل آرامش طرف ديگر قرار مى دهد ( هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ ) [١] ( آنان لباس شما و شما لباس آنان هستيد ) .
يعنى چنانكه زنها براى حفظ عفت و پاكدامنى مردان ، اشباع كنندهء خواسته‌هاى طبيعى آنان مى باشند ، بالعكس ، مردان نيز حافظ عفت و پاكدامنى زنان در بارهء اشباع خواسته‌هاى طبيعى آنان مى باشند .
تفاوت زنان و مردان در سه موضوع حتى يك آيه در قرآن وجود ندارد كه در دو موضوع عقل و ايمان مرد - ها را بر زنان يا بالعكس زنان را بر مردان ترجيح بدهد . آيات قرآنى هر دو صنف را در اوصاف عالى انسانى ، چنانكه در آيات مبحث اول متذكر شديم ، مشترك ميداند . آنچه كه مورد استناد براى اثبات برترى مردان بر زنان در سه موضوع قرار گرفته است ، جملاتى است در نهج البلاغه . اين جملات را پس از پايان يافتن جنگ جمل از امير المؤمنين ( ع ) نقل كرده‌اند :
معاشر النَّاس ، أنَّ النِّساء نواقص الأيمان ، نواقص الحظوظ ، نواقص العقول . فأمَّا نقصان ايمانهنَّ فقعودهنَّ عن الصَّلوة و الصِّيام فى أيَّام

[١] - البقرة آيه ١٨٧ .