ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٧٩ - بحثى در بارهء راههاى سه گانه در موقع نشوز زن

اگر پند و اندرز نتوانست نشوز زن را مرتفع بسازد و روى گرداندن از زن در رختخواب هم مؤثر واقع نشود مطابق آيه ٣٤ النساء مرد مى تواند با زدن به زن هشدار بدهد . مقصود از زدن چيست مقصود زدن بسيار خفيف است ، مانند زدن با مسواك . اين معنا براى زدن در روايتى از امام باقر ( ع ) وارد شده است [١] و همه فقها به همين مقدار فتوى داده و هيچ فقيهى زدن موذى و خسارت بار را تجويز نكرده است ، پس در حقيقت اين يك زدن نيست بلكه هشدار دادن به زن براى عمل به وظيفه اش ميباشد .
علت اين زدن چيست علت اين زدن مصلحت طرفين است ، نه براى اشباع حس انتقامجوئى و دل خنك كردن ، بلكه چنانكه از فقيه بزرگ شهيد ثانى نقل شده است : زدن زن به قصد اشباع حس انتقامجوئى و خودخواهى و دلخنك كردن كه هيچ صلاحى براى طرفين ندارد ، حرام است [٢] .
اگر زدن خسارتى جسمانى و يا روانى براى زن داشته باشد ، مرد مرتكب جرم شده است . بهمين جهت است كه فقها با تمام صراحت گفته‌اند : « ما لم يكن مذميا و لا مبرّحا » ( مادامى كه اين زدن موجب خونين شدن عضو و مشقت براى زن نباشد ) [٣] .
امام باقر ( ع ) از پيامبر اكرم نقل كرده است كه آن حضرت فرمود : آيا كسى از شما زنش را مى زند و سپس با او همآغوش مى گردد [٤] علت تجويز زدن زن با كيفيتى كه گفته شد ( هشدارى ) در آن موقعيت حساس ، حاد بودن و حساسيت موقعيت مرد است كه بگفتهء بررسى كنندگان ، مقاومت زن ، مرد را مى شكند ، در صورتى كه فعاليت جنسى زن

[١] - مجمع البيان در تفسير سورهء نساء آيهء ٣٤ .
[٢] - جواهر الكلام ج ٣١ ص ٢٠٧ .
[٣] - مأخذ مزبور ص ٢٠٦ .
[٤] - وسائل الشيعه ج ١٤ ص ١١٩ .