علي والخوارج - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ١٨٠

ونذكر هنا طائفة من هؤلاء وأولئك مع التذكير بأن عدداً منهم هم من زعماء «الخوارج» الذين قادوا الحروب، وليس لديهم أثارة من علم، ولا سبيل هدى..

فنقول:

عكرمة من «الخوارج»:

وقد كان عكرمة من «الخوارج» وكان أمره في ذلك أشهر من أن يذكر[١].

وكان يحدث برأي نجدة الحروري، وخرج إلى المغرب، وكان أول من أحدث فيهم رأي الصفرية[٢]، فـ«الخوارج» بالمغرب عنه أخذوا[٣].

وفي نص آخر: وقف على باب المسجد فقال: ما فيه إلا كافر، وكان يرى رأي الإباضية[٤].

وكان يتهم بالكذب[٥].

[١]راجع: ميزان الاعتدال ج٣ ص٩٣و٩٥و٩٦ وشرج النهج للمعتزلي ج٥ ص٧٦ وفجر الإسلام ص٢٦١ والمنتخب من ذيل المذيل ص١٢٢ وتنقيح المقال ج٢ ص٢٥٦ والأعلام للزركلي ج٤ ص٢٤٤ وفتح الباري [المقدمة] ص٤٢٤و٤٢٥ والعقود الفضية ص٦٥ والطبقات الكبرى ج٥ ـ ص٢٩٢و٢٩٣ وقاموس الرجال ج٦ ص٣٢٦و٣٢٧ عن الكافي. وعن المعارف لابن قتيبة، ووفيات الأعيان ج٣ ص٢٦٥ والمغني في الضعفاء ج٢ ص٤٣٨ وتذكرة الحفاظ ج١ ص٩٦ والمعارف ص٤٥٧ وشذرات الذهب ج١ ص١٣٠ والضعفاء الكبير للعقيلي ج٣ ص٣٧٣ ومختصر تاريخ دمشق ج١٧ ص١٤٤و١٥٢و١٥١ وراجع: الكامل للمبرد ج٣ ص٢١٥.

[٢]سير أعلام النبلاء ج٥ ص٢٠و٢١و٣٠ وراجع: ميزان الاعتدال ج٣ ص٩٦ وقاموس الرجال ج٦ ص٣٢٧ وراجع مختصر تاريخ دمشق ج١٧ ص١٤٢و١٥١ وفتح الباري [المقدمة] ص٤٢٥و٤٢٦.

[٣]سير أعلام النبلاء ج٥ ص٢١ ميزان الاعتدال ج٣ ص٩٦ وفتح الباري [المقدمة] ص٤٢٥و٤٢٦.

[٤]سير أعلام النبلاء ج٥ ص٢٢ وميزان الاعتدال ج٣ ص٩٥و٩٦.

[٥]الطبقات الكبرى ج٥ ص٢٨٨و٢٨٩ وميزان الاعتدال ج٣ ص٩٣و٩٤و٩٥و٩٦/٩٧

=>