وإننا في حين نجد المرجئة يقولون: لا يضر مع الإيمان ذنب، كما لا ينفع مع الكفر طاعة[٢] لكن الأزارقة قد «أخرجوا مرتكب الكبيرة عن دائرة الإسلام»[٣] بل يرمونه بالشرك أيضاً[٤].

لكن فرقة أخرى من «الخوارج» لا تكفر مرتكب الكبيرة في ديار هجرتهم إلا إذا كان قاتلاً لأحدهم[٥].

أما النجدات، فيقولون: «من نظر نظرة صغيرة أو كذب كذبة صغيرة، ثم أصر عليها فهو مشرك. وأن من زنى، وسرق، وشرب الخمر غير مصر عليه فهو مسلم، إذا كان من موافقيهم»[٦].

وقد رأى الأزارقة أن سائر المسلمين مخلدون في النار[٧].

وسيأتي المزيد من النصوص الدالة على تكفيرهم المسلمين، واستحلالهم قتلهم.

[١]راجع: بحوث مع أهل السنة والسلفية.

[٢]الإبانة للأشعري ص٢.

[٣]الملل والنحل ج١ ص١٢١و١٢٢ والخوارج في العصر الأموي ص٢٢٥ وراجع: الأنوار النعمانية ج١ ص٢٤٧.

[٤]الفرق بين الفرق ص٧٣ وراجع: الأنوار النعمانية ج٢ ص٢٤٧ عن اليزيدية.

[٥]الكامل في الأدب ج٣ ص١٥٣ والخوارج في العصر الأموي ص٢٢٥ عنه وعن المصنف المجهول ص٩٤.

[٦]الخوارج عقيدة وفكراً وفلسفة ص٧٦ و٧٧.

[٧]الملل والنحل ج١ ص١٢١و١٢٢ والخوارج في العصر الأموي ص٢٢٥ عنه.