كما في صريح الكتاب المجيد وإجماع المسلمين والأخبار المتواترة التي توجب القطع بمضمونها، فالتهجّم على آل النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بمجرد تلك الأحاديث التي لا يعرف مأخذها، خروج عن طريقة الأئمة الطاهرين.

وأمّا عبيد اللّه بن النهشلية فلم يحضر الطفّ وجاء إلى المختار يطلب الرفد فلم يصله، فالتحق بمصعب، وجاء معه، فلمّا وصل المنار من سواد البصرة وجد في فسطاطه مذبوحاً ولم يعلم قاتله[١].

والمشارك معه في يوم الطفّ أبو بكر، وأُمه ليلى بنت مسعود النهشلية، قال ابن جرير: وابن الأثير شكّ في قتله[٢].

وفي نفس المهموم ص١٧٣: وجد في ساقية قتيلاً لا يعلم قاتله[٣].

وكأنّه لمّا حمل آل أبي طالب بعد قتل عبد اللّه بن مسلم بن عقيل جملة واحدة فصاح بهم الحسين: " صبراً على الموت يا بني عمومتي، فواللّه لا رأيتم هواناً بعد هذا اليوم أبداً "[٤].

سقط فيهم عون بن الطيار، وأَخوه محمّد وعبد الرحمن بن

[١]قال ابن إدريس الحلّي في السرائر ١: ٦٥٦: " وقد ذهب أيضاً شيخنا المفيد في كتاب الإرشاد إلى أنّ عبيد اللّه بن النهشلية قتل بكربلاء مع أخيه الحسين (عليه السلام). وهذا خطأ محض بلا مراء ; لأنّ عبيد اللّه بن النهشلية كان في جيش مصعب بن الزبير، ومن جملة أصحابه، قتله أصحاب المختار.

[٢]تاريخ الطبري ٤: ٣٥١، الكامل في التاريخ ٤: ٩٢.

[٣]مقاتل الطالبيين: ٥٧.

[٤]بحار الأنوار ٤٥: ٣٦ والعبارة: " صبراً يا بني عمومتي، صبراً يا أهل بيتي، لا رأيتم هواناً بعد هذا اليوم أبداً ".