تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٦٢ - تفسير حزب شيطان!

در بست در اختيار شيطان و وسوسه‌هاى او قرار مى‌گيرند، و خدا را به كلى فراموش مى‌كنند، نه تنها منحرف مى‌شوند كه در زمره عمال شيطان و اعوان و انصار و لشكر و حزب او براى گمراه ساختن ديگران قرار مى‌گيرند.

امير مؤمنان على ع در باره آغاز وقوع فتنه‌ها و اختلافها مى‌فرمايد:

ايها الناس! انما بدأ وقوع الفتن اهواء تتبع، و احكام تبتدع، يخالف فيها كتاب اللَّه، يتولى فيها رجال رجالا، فلو ان الباطل خلص لم يخف على ذى حجى، و لو ان الحق خلص لم يكن اختلاف، و لكن يؤخذ من هذا ضغث، و من هذا ضغث، فيمزجان، فيجيئان معا فهنالك استحوذ الشيطان على اوليائه، و نجى الذين سبقت لهم من اللَّه الحسنى:

" اى مردم آغاز وقوع فتنه‌ها آراء باطلى است كه از آن پيروى مى‌كنند، و بدعتهايى است كه بر خلاف حكم قرآن گذارده مى‌شود، و گروهى از مردم به دوستى گروهى ديگر، و تبعيت آنها در اين امور مى‌پردازند، اگر باطل به صورت خالص خودنمايى مى‌كرد از ديده هيچ صاحب عقلى پنهان نمى‌ماند، و هر گاه حق از آميزش به باطل خالص مى‌شد اختلافى رخ نمى‌داد، ولى بخشى از اين مى‌گيرند و بخشى از آن، و ممزوج مى‌كنند، اينجا است كه شيطان بر دوستان خود چيره مى‌شود، و آنهايى كه توفيق الهى يارشان شده رهايى مى‌يابند" [١] همين تعبير در كلام امام حسين سيد الشهداء ع در كربلا ديده مى‌شود كه وقتى صفوف اهل كوفه را همچون شب تاريك، و سيل خروشانى، در مقابل خود ديد، فرمود:" عجب بندگان بدى هستيد! اظهار اطاعت خدا و ايمان به رسول كرديد ولى اكنون آمده‌ايد ذريه پيامبر ص را به قتل برسانيد،

لقد استحوذ عليكم الشيطان فانساكم ذكر اللَّه العظيم:

" شيطان بر شما چيره شده، ياد

[١]" اصول كافى" طبق نقل تفسير نور الثقلين جلد ٥ صفحه ٢٦٧.