تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٩٥ - تفسير آنها كه دو سهم از رحمت الهى دارند

را روشن كند و در اعمال آنها ظاهر شود، پيدا نكرده بودند.

سپس در دنباله آيه به سه موهبت بزرگ كه در سايه ايمان عميق و تقوا حاصل مى‌شود اشاره كرده، مى‌فرمايد:" اگر چنين كنيد خداوند دو سهم و نصيب از رحمتش به شما مى‌دهد، و به شما نور و روشنايى مى‌بخشد، نورى كه در پرتو آن راه زندگى را پيدا كنيد، و شما را مى‌بخشد، و خداوند غفور و رحيم است" (يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌).

" كفل" (بر وزن طفل) به معنى بهره‌اى است كه نياز انسان را بر طرف كند، و ضامن را از اين رو" كفيل" گويند كه مشكل طرف مقابل را كفايت كرده و بهره و نصيب او را به او مى‌دهد [١] به هر حال منظور از اين دو بهره همان است كه در آيه ٢٠١ سوره بقره آمده: رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي‌ الآخرة حسنة:" خداوندا در دنيا به ما نيكى مرحمت فرما، و در آخرت نيز نيكى عنايت كن".

اين احتمال نيز داده شده است كه اين دو بهره يكى براى ايمان به پيامبر اسلام ص است، و ديگرى براى ايمان به انبياى پيشين، چرا كه هر مسلمانى موظف است به همه انبياى گذشته و كتب آسمانى آنها مؤمن باشد و همه را محترم بشمارد.

[١] بعضى معتقدند كه اين واژه از" كفل" (بر وزن دكل) گرفته شده و آن چيزى است كه بر كفل (قسمت آخر پشت) چهار پايان مى‌نهند، تا شخصى كه بر مركب سوار مى‌شود نيفتد، و لذا به هر چيزى كه مايه نگهدارى باشد" كفل" گفته مى‌شود، و اگر به ضامن" كفيل" مى‌گويند به خاطر همين معنى است (ابو الفتوح رازى ذيل آيات مورد بحث) ولى از راغب استفاده مى‌شود كه اين واژه دو معنى دارد يك معنى مطلوب كه همان معنى اول است و معنى ديگر شى‌ء پست و بى‌ارزش است تشبيه به كفل چهار پايان چرا كه هر كس آنجا سوار شود بيم سقوط او مى‌رود (دقت كنيد).