تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٧٧ - تفسير در جايگاه صدق نزد خداوند مقتدر!

است، و چيزى در اين عالم بى حساب و كتاب نيست، چرا كه آفريده آفريدگار حكيمى است.

*** سپس مى‌فرمايد: نه تنها اعمال ما از روى حكمت است، بلكه توأم با نهايت قدرت و قاطعيت نيز مى‌باشد، زيرا" فرمان ما يك امر بيش نيست و چنان با سرعت انجام مى‌گيرد همانند يك چشم بر هم زدن"! (وَ ما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ).

آرى هر چيز را اراده كنيم مى‌گوئيم:" كن":" موجود باش" آن نيز بلافاصله موجود مى‌شود، (حتى كلمه" كن" هم به اصطلاح از باب ضيق بيان است، و الا اراده و مشيت خداوند همان و تحقق مراد او همان).

بنا بر اين آن روز كه فرمان برپا شدن قيامت را صادر مى‌كنيم با يك چشم بر هم زدن همه چيز در مسير رستاخيز قرار مى‌گيرد، و حيات نوين در كالبدها دميده مى‌شود.

همچنين آن روز كه اراده كنيم كه مجرمان را به وسيله صاعقه‌ها و صيحه‌هاى آسمانى يا زمين لرزه‌ها و طوفانها و تندبادها مجازات كنيم، و يا اراده عذاب آنها داشته باشيم يك فرمان بيشتر لازم نيست، بلافاصله همه اينها حاصل مى‌شود.

اينها همه هشدارى است براى گناهكاران تا بدانند خداوند در عين حكيم بودن قاطع است، و در عين قاطعيت، حكيم، و از مخالفت فرمانش بر حذر باشند.

*** آيه بعد بار ديگر مجرمان و كفار را مخاطب ساخته و توجه آنها را به سرنوشت اقوام پيشين معطوف مى‌دارد، و مى‌گويد:" ما افرادى را در گذشته‌