تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٧٥ - ١- قلمرو" منطق" و" زور" !

يكى ديگر از اهداف بزرگ اين برنامه بوده است.

تعبير به" يارى خداوند" مسلما به معنى يارى دين و آئين و نمايندگان او و بسط آئين حق و قسط و عدل است، و گرنه خداوند نيازى به يارى كسى ندارد، و همگان به او نيازمندند، لذا براى اثبات همين معنى آيه را با اين جمله پايان مى‌دهد كه" خداوند قوى و شكست ناپذير است" (إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ).

براى او ممكن است با يك اشاره همه جهان را زير و رو كند و تمامى دشمنان را نابود و اوليائش را پيروز گرداند، ولى هدف اصلى كه تربيت و تكامل انسانهاست از اين طريق حاصل نمى‌گردد، لذا آنها را دعوت به يارى آئين حق كرده است.

نكته‌ها:

١- قلمرو" منطق" و" زور"!

آيه فوق ترسيم گويايى از چهره اسلام در زمينه تعليم و تربيت، و گسترش عدل و داد، و اجراى قسط در جامه انسانى است.

نخست از" بينات" و دلائل روشن و" كتب آسمانى" و" معيار سنجش ارزشها، و بيان احكام و قوانين" كمك مى‌گيرد، يعنى پايه را بر انقلاب فكرى و فرهنگى مى‌گذارد، و از عقل و منطق استمداد مى‌جويد.

اما اگر اينها مؤثر نيفتاد و كار به بن بست كشيد، يعنى زورمندان قلدرى پيدا شدند كه نه در برابر بينات سر تسليم فرود مى‌آورند و نه براى كتاب و ميزان ارزشى قائلند، در اينجا نوبت به" حديد" كه در آن" باس شديد" است مى‌رسد، و با سلاح بر مغز اين گردنكشان مى‌كوبند تا در برابر قسط و عدل تسليم شوند، و البته از يارى مردم با ايمان در اين مسير كمك گرفته مى‌شود.

و اينكه در حديثى از رسول خدا ص نقل شده كه فرمود:

بعثت بالسيف بين يدى الساعة، حتى يعبد اللَّه وحده لا شريك له و جعل رزقى تحت ظل‌