تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٦٨ - تفسير تنها پاكان به حريم قرآن راه مىيابند

*** و در سومين توصيف مى‌فرمايد:" اين كتاب را جز پاكان نمى‌توانند مس كنند"! (لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ‌) [١] بسيارى از مفسران به پيروى از رواياتى كه از امامان معصوم ع وارد شده اين آيه را به عدم جواز مس كتابت قرآن بدون غسل و وضو تفسير كرده‌اند.

در حالى كه گروه ديگرى آن را اشاره به فرشتگان مطهرى مى‌دانند كه از قرآن آگاهى دارند، يا واسطه وحى بر قلب پيامبر ص بوده‌اند، نقطه مقابل مشركان كه مى‌گفتند: اين كلمات را شياطين بر او نازل كرده‌اند! بعضى نيز آن را اشاره به اين معنى مى‌دانند كه حقايق و مفاهيم عالى قرآن را جز پاكان درك نمى‌كنند، همانگونه كه در آيه ٢ سوره بقره مى‌خوانيم:

ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ‌:" اين كتاب شكى در آن نيست، و مايه هدايت پرهيزكاران است" و به تعبير ديگر حد اقل پاكى كه روح" حقيقت جويى" است براى درك حد اقل مفاهيم آن لازم است، و هر قدر پاكى و قداست بيشتر شود درك انسان از مفاهيم قرآن و محتواى آن افزون خواهد شد.

ولى هيچ منافاتى در ميان اين سه تفسير وجود ندارد و ممكن است همه در مفهوم آيه جمع باشد.

*** در چهارمين و آخرين توصيف از قرآن مجيد مى‌فرمايد:" اين قرآن از سوى پروردگار عالميان نازل شده است" (تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ‌) [٢]

---

[١]" لا يمسه" جمله خبريه است كه مى‌تواند به معنى" نهى" يا به معنى" نفى" بوده باشد.

[٢]" تنزيل" در اينجا مصدرى است به معنى" اسم مفعول" يعنى" منزل" مى‌باشد و خبر براى مبتداى محذوف است يا خبر بعد از خبر.