- ( نامفهوم ) این در یک مواردی است ولی به طور کلی نمی‌شود این مطلب را اجازه داد . این حرفی که اهل تسنن می‌گویند گذشته از اینکه از جنبه ادله فقهی حرف‌ نادرستی است ، منطقا هم حرف نادرستی است ، مخصوصا شواهد تاریخی در این‌ مطلب زیاد است . " « یا ایها الذین امنوا اذا جاءکم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن »" اگر زنان مؤمنه هجرت کنند ( مقصود زنان مؤمنه‌ای است که شوهر دارند ، اگر چه ظاهر آیه شامل غیر آنها هم می‌شود ) آزمایششان کنید . این مسأله‌ آزمایش - عرض کردم - یکی از آن جهت است که زن تحت تأثیر جریانهای‌ دیگر مانند - همان طور که خود پیغمبر اکرم فرمود - عشق به یک مرد مسلمان‌ امثال آن هم هست ، و بعلاوه این خطر هست که این زن دروغ بگوید و در باطنش چیز دیگری باشد ، خصوصا اگر زیبایی‌ای داشته باشد بعد می‌آید زن یک‌ مرد مسلمان متنفذی می‌شود و بعد ممکن است در روح این مرد مسلمان تأثیر کند . این است که قرآن می‌فرماید بدون امتحان قبول نکنید . بعد می‌فرماید این امتحان برای شماست نه برای خدا : " « الله اعلم‌ بایمانهن »" برای این نیست که بعد بیاید به خدا اطلاع بدهید که این جور هست یا این جور نیست . این برای شما که انسانهایی هستید و احیانا اشتباه می‌کنید لازم است . " « فان علمتموهن مؤمنات »" اگر دانستید و یقین کردید ( البته علم‌ عادی ، علم مثل آقتاب لازم نیست ) و کشف کردید که اینها واقعا مؤمنه‌ هستند و از روی ایمان حقیقی آمده‌اند " « لا هن حل لهم و لا هم یحلون لهن " نه انیها به آنها حلالند و نه آنها به اینها حلالند . البته این تأکید است . ممکن است کسی بگوید اینها که به آنها حلال نیستند آنها هم به‌ اینها حلال نیستند .