است ، ولی می‌بینید یک ناراحتی هم مثلا در کبد یا روده یا اعصاب دارد . اکثریت مردم حالت متوسط میان دو طرف را دارند . آنگاه او می‌گوید در قرآن که سخن از " سابقون " آمده است - که مقربین‌اند - آنها کسانی‌ هستند که از نظر روحی و معنوی و کمال نفسانی در حد سلامت سلامت‌اند یعنی‌ هیچ نقصی ، عیبی در وجودشان نیست . آنها انسانهای کاملند . البته اینها کمند و نسبت به مردم دیگر زیاد نیستند . عده دیگر افرادی ( هستند ) که‌ ناسالم ناسالم‌اند ، دیگر امیدی به سلامت و بهبودشان حتی شمول مغفرت‌ درباره‌شان نیست ، آنقدر غرق در گناه هستند که دیگر مغفرت الهی نمی‌ تواند شامل حالشان شود ، هیچ نقطه سفیدی در وجودشان باقی نمانده ، راهی و روزنی در وجودشان باقی نمانده که رحمت الهی شاملش شود . می‌گوید اینها همان اصحاب المشئمه و اصحاب الشمال‌اند ، اینها هم کم‌اند اکثریت مردم‌ را اصحاب المیمنة یا به تعبیر قرآن " مقتصدها " تشکیل می‌دهند ، اینهایی که سالم‌اند اما سالم نسبی نه سالم کامل . عرض کردیم تعبیر قران درباره " سابقین " این است که اینها جناتی از نعیم دارند و این جنات نعیم بعضی توصیف شدنی است و بعضی توصیف نشدنی‌ . توصیف شدنی‌ها آنهایی است که شباهت با کار دنیا دارد یعنی جسمانی‌ است . آنها را قرآن بیان می‌کند . توصیف نشدنیها که اصلا قابل توصیف‌ نیست و اگر بخواهند بگویند باید در لباس تفسیر و بیان دیگر بگویند . حال آن قسمتهایی که توصیف شدنی است : " « علی سرور موضونة »" بر تختهایی مرصع قرار گرفته‌اند. تختی را که بر آن جواهرهای خیلی قیمتی دوخته‌ باشند می‌گویند " موضونه " . " « متکئین علیها متقابلین »" تکیه‌ داده‌اند بر روی آن تختها در حالی که رو بروی یکدیگر قرار گرفته‌اند یعنی‌ از مصاحبت یکدیگر هم بهره می‌برند و استفاده