( مسیحی یا یهودی و به قول شاید اکثر علما مجوسی هم در ردیف اینهاست ) . اینجا هم باز اتفاق نظر است که زن مسلمان نمی‌تواند به عقد غیر مسلمان‌ درآید . ولی اگر مرد ، مسلمان باشد و زن غیر مسلمان کتابی ( کتابیه ) تکلیف چیست ؟ در اینجا فقه شیعه با فقه اهل تسنن اختلاف دارد . اهل تسنن ازدواج یک‌ مرد مسلمان را با یک زن کتابیه جایز می‌دانند و چون آنها قائل به عقد ازدواج متعه و ازدواج موقت نیستند و فقط ازدواج دائم را قبول دارند قهرا پس آنها ازدواج دائم را جایز می‌دانند . ولی در شیعه ازدواج دائم با زن‌ کتابیه جایز نیست اما ازدواج موقت با آنها جایز است . این در ابتدا . اما اگر مسأله مسأله ابقاء باشد ، یعنی زن و مردی قبل از اینکه مسلمان‌ شوند با یکدیگر ازدواج کرده‌اند و بعد مرد مسلمان شده و زن کافر مانده یا بر عکس زن مسلمان شده و مرد کافر مانده است . این آیه ابتدا حکم آن‌ موردی را بیان می‌کند ، مسلمان می‌شود و مرد کافر می‌ماند . اینجا یک مقدمه‌ای باید عرض کنیم . در سوره " « انا فتحنا » " داستان صلح حدیبیه را به تفصیل نقل کردیم . رسول اکرم در سال ششم هجری به‌ عنوان زیارت مکه ( از مدینه خارج شدند ) . ایام ماه حرام بود و در ماه‌ حرام رسم جاهلیت هم این بود که دشمنان متعرض یکدیگر نمی‌شدند و خود قریش هم این رسم را درباره دیگران عمل می‌کردند . رسول اکرم به استناد این سنت - که بعد در خود اسلام هم محترم است - با عده‌ای برای انجام عمل‌ حج در مکه روانه شدند . ولی وقتی به نزدیک مکه رسیدند ، در محل حدیبیه ، کفار قریش که متوجه شدند آمدند مانع شدند . هر چه که مسلمین گفتند این‌ بر خلاف سنتی است که خود شما