هم تناقض دارند ؟ یک آیه می‌گوید که اصلا در عالم وجود ، دنیا و آخرت در همه وقت ملک منحصرا مال خداست و خدا شریکی ندارد ولی آیه دیگر می‌گوید در قیامت چنین است ، ندا می‌رسد : امروز ملک از آن کیست ؟ گویی‌ معنایش این است : " در دنیا ما رقیب و شریک داشتیم ولی امرزو دیگر ما قبضه کریم ! " . نه ، این به اعتبار وجود برای ماست ، یعنی در دنیا مطلب پنهان است ، آن که دیده نمی‌شود خداست ( البته برای افراد عادی ، آن که به چشم نمی‌بینند خداست ) . انسان قدرت آب را می‌بیند ، قدرت‌ خاک را می‌بیند ، قدرت برق را می‌بیند ، قدرت انسان را می‌بیند ، قدرت‌ مغز را می‌بیند قدرت چشم را می‌بیند ، قدرت همه چیز را می‌بیند ، ولی‌ قدرت اصلی را که همه‌این قدرتها جلوه‌های آن قدرت است نمی‌بیند . در آخرت چشمها به تعبیر قرآن نفوذ پیدا می‌کند ، اعماق را می‌بیند ، مبیند که‌ هر قدرتی که می‌دیده ( ناشی از ) از آن قدرت بوده است . در مقام تشبیه - که این تشبیه هم تشبیه کاملی نیست - مثل این است که‌ شخصی را به کارخانه‌ای ببرند . این کارخانه یک قسمت فوقانی دارد و یک‌ قسمت تحتانی . آن قسمتهای فوقانی را برود ببیند ، چرخها و تسمه‌ها را می‌بیند که حرکت می‌کنند . خیال می‌کند همه کارخانه است و قدرتها را در اینجا می‌بیند ، یکدفعه او را می‌برند به زیر زمین ، موتورهای اصلی را که‌ نیرو از آنجا پیدا می‌شود مشاهده می‌کند . آنجا را که می‌بیند در می‌یابد که‌ تمام حرکتها و قدرتهای بالا از اینجا سرچشمه می‌گرفته و منبع قدرت‌ اینجاست . دیگر آن برای او چیزی نیست ، آن را به عنوان جلوه‌ای از این‌ می‌بیند . پس آیه " « لم یکن له شریک فی الملک و لم یکن له ولی من الذل غ" و « آیه " الملک الیوم لله الواحد القهار »" باهم تعارض ندارند : " « لم یکن له شریک »