عذاب اخروی نیست ، قهرا آنها به جایی می‌رسند که دیگران نمی‌رسند ولی‌ آنچه که دیگران می‌رسند آنها هم به آنان داده می‌شود .
بحث ما درباره اصحاب الیمین بود که خداوند به آنها چه نعمتهایی می‌دهد [١] . . . و میوه‌ای از نوعی که انتخاب می‌کنند . حال آن میوه چگونه‌ میوه‌ای است ؟ حتی اگر بگوییم میوه‌اش مثلا سیب است ، سیبش ، چگونه‌ سیبی است و چه تفاوتی ( با سیبهای این دنیا دارد ) ، تفاوت را به ما به‌ تعبیراتی گفته‌اند . مثلا این تعبیر با حسابهای دنیا جور در نمی‌آید که حریر آنجا حریری است که یک رشته‌اش به تمام این دنیا می‌ارزد . این برای فکر ما اصلا قابل تصور نیست برای اینکه حساب آنجا با حساب اینجا متفاوت‌ است ، ولی ناچار باید با همین زبان دنیا به ما بگویند . آقای طباطبائی‌ در اصول فلسفه مثل خوبی آورده بودند . البته ایشان درباره خدا این مثال‌ را آورده بودند که چگونه انسان خدا را گاهی با مفاهیم سلبی می‌شناسد و خیلی چیزها را با مفاهیم سلبی ( می‌شناسد ) یعنی اول یک مفهوم ایجابی‌ می‌آورد ولی بعد با یک مفهوم سلبی می‌خواهد آن را بفهماند . مثلا یک بابای‌ دهاتی که بزرگترین شهری که در عمرش دیده است فرض کنید شهر نیشابور است ، به یک کسی که رفته است بزرگترین شهر دنیا مثل نیویورک را با تشکیلات و نظامات آن دیده است می‌گوید نیویورک چگونه جایی است ؟ می‌گوید " شهری است اما نه از این شهرها " . او دیگر بیش از این‌ نمی‌تواند بگوید یعنی نمی‌شود به او فهماند که این شهر است ، آن هم شهر است ، ولی تشکیلات و نظاماتی آنجاست که اصلا شباهتی با اینجا ندارد ، مگر اینکه بگوید : " شهری است نه از این شهرها " . با " نه از این‌ شهرها " یک مقدار می‌شود عظمت

[١] ( چند ثانیه‌ای از بیانات استاد شهید روی نوار ضبط نشده است . )