در این آیه هم می‌فرماید : " « هذه جهنم التی یکذب بها المجرمون » " این است آن جهنمی که نسبت دروغ به آن می‌دادید " « یطوفون بینها و بین‌ حمیم ان »" در میان این آتشها و آبهای جوشانی که در اینجا وجود دارد در حال طواف و در گردش ( به سر می‌برند ) . عجیب این است : اینها را هم‌ که قرآن ذکر می‌کند باز می‌گوید : " « فبای الاء ربکما تکذبان »" . قرآن‌ می‌خواهد بگوید که این کیفر لازمه عمل است ، جزء نظام احسن عالم است . اگر نبود نعمت ناقص بود ، یعنی آن فیض عام وجود عام پروردگار اقتضا می‌کند که به هر چیزی آنچه را که استحقاق همان را دارد بدهد . بر اساس کل‌ عالم که شما نگاه کنید ، اینها چون روی حساب دقیق حکمت و عدل است جزء آلاء پروردگار است که اگر این نبود آن هم نبود ، اگر بنا بود که این یکی‌ نباشد آن یکی هم نبود . ایندو با یکدیگر پیوستگی دارند . و صلی الله علی‌ محمد و اله الطاهرین .