« یقولوا ربنا الله »" [١] به مقاتلان و مجاهدان اجازه داده شد ( برای‌ اولین بار است که اجازه داده می‌شود ) که دست به اسلحه ببرند به دلیل‌ اینکه مظلوم واقع شده‌اند و خدا قادر است که آنها را یاری بفرماید . بعد ( بیان ) می‌فرماید که کدام مجاهدین و مقاتلین را می‌گوییم : همین مردمی که‌ اینها را به زور از شهر و دیارشان اخراج کردند به گناه اینکه گفته‌اند : " « ربنا الله »" .
" « ان کنتم خرجتم جهادا فی سبیلی و ابتغاء مرضاتی »" اگر شما راست‌ می‌گویید ای مؤمنین ، اگر واقعا شما به نیت جهاد در راه خدا و برای طلب‌ رضای الهی خارج شده‌ای ، ( پس باید آن طور باشید که رابطه‌تان را با دشمنان خدا و خودتان قطع کنید ) . ( درباره ) این شرطی که در اینجا ذکر شده است ، مفسرین گفته‌اند در زبان عرب ( در فارسی هم این مطلب هست ) شرط گاهی واقعا به مفهوم شرط است یعنی در یک صورت بلکه و در صورت‌ دیگر نه ، و گاهی معنایش این است که " و حال آنکه چنین است " ، مثل‌ اینکه به پسری که آمادگی ندارد که به پدرش نیکی کند ، می‌گوییم اگر این‌ پدرت هست که تو باید این طور با او رفتار کنی ! این " اگر " نه به‌ این معنی است که ما شک داریم که آیا او پدرش هست یا نیست ، بلکه‌ یعنی به دلیل ایکنه پدرت هست ( پس حالا که پدرت هست ) تو باید رفتارت با او چنین باشد . اینجا هم " « ان کنتم خرجتم جهادا فی سبیلی " یعنی شما که به نیت جهاد در راه خدا از شهر و دیارتان خارج شده‌اید و شما که هدفتان رضای الهی است پس باید این جور باشید ، یعنی لازمه مجاهد در راه خدا بودن و در راه خدا گام برداشتن این است که این پیوندها را با دشمنان خودتان ببرید .

[١] حج / ٣٩ و . ٤٠