آشنایی با قرآن 6 - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٣٦

در چه تاریخی ظهور می‌کند ) . ابتدای انعزال اینها از مردم ( ناشی از ) یک چنین هدف معقول و صحیح و درستی بود ، ( این دستور ) از ناحیه عیسی‌ نیامده بود از ناحیه خدا نیامده بود ، دستوری بود که با فکر خودشان ( اختراع ) کردند ولی غلط هم نکردند اما بعد کم کم خود همین کار برای اینها اصالت پیدا کرد ، کم کم خود رهبانیا و گوشه گیری و انعزال از خلق ، مجرد از این فلسفه‌ای که در ابتدا آن پیشروان به وجود آوردند موضوعی برایشان شد ، برایش تشایرفات و آداب قرار دادند که همان امری را هم که اول خوشان‌ اختراع کرده بودند رعایت نکردند یعنی آن را تبدیل به چیز دیگری کردند .
بعد فرمود : « یابن ام عبد ! » آیا می‌دانی که رهبانیت امت من چیست ؟ باز ابن مسعود گفت : " الله و رسوله اعلم " خدا و پیامبرش داناترند .
فرمود : " « رهبانیة امتی الهجرش و الجهاد و الصلوش و الصیام و الحج و العمرش » " [١] هجرت و جهاد و نماز و روزه و حج و عمره رهبانیت امت‌ من است ، یعنی در امت من دیگر رهبانیت به هیچ معنا نیست ، همینها به‌ جای آن رهبانیتهاست ، با اینکه تقریبا ضد آنهاست .
" « فاتینا الذی امنوا منهم اجرهم و کثیر منهم فاسقون »" اتباع عیسی‌ هم قهرا به دو گروه تقسیم شدند : گروه مؤمن ، و ما اجر گروه مؤمن را به‌ آنها عنایت کردیم ، و بسیاری از آنها هم فاسق و منحرف شدند . و صلی‌ الله علی محمد و اله الطاهرین .