آشنایی با قرآن 6 - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٥
« فی الملک غ" وجود فی نفسه را بیان میکند یعنی حقیقت این است، منتها بعضی افراد این را امروز هم درک میکنند و بعضی درک نمیکنند ، و " « لمن الملک الیوم »" از نظر " وجود برای ما " است. آنجا دیگر مومن و کافر مطلب را آنچنان که هست شهود میکنند. پس " « لمن الملک الیوم " معنایش این نیست که در دنیا این طور نبود که همه ملک مال ما باشد اینجا همه ملک مال ماست، بلکه یعنی اینجا شما شهود میکنید و الا در دنیا هم همین طور بود . پس " « سنفرغ لکم ایه الثقلان »" با آیه " « لا یشغله شأن عن شأن " این نسبت را دارد ( که ) " « لا یشغله شأن عن شأن »" وجود فی نفسه را بیان میکند یعنی از نظر حقیقت و واقع ، ( مطلب این طور است ) و یک دیده حقیقت بین که در همین دنیا هم میتواند ببیند حس میکند که دست پروردگار در عالم لا یتناهی در کار است بدون اینکه هیچ کاری باز دارنده او از کار دیگر باشد . ولی همه آن ینش را ندارند ، در قیامت همه این مطب را احساس میکنند ، برای کسانی که در دنیا احساس نمیکردند ، مطلب به این شکل ظهور پیدا میکند که خدا دیگر دارد به ما میپردازد ، یعنی کأنه در دنیا خدا کاری به کار ما نداشت ، حالا خدا از کارهای دیگرش فارغ شده به ما دارد میپردازد . پس این آیه مثل آیه " « لمن الملک الیوم لله الواحد القهار » " مطلب را از آن نظر که برای اکثریت انسانها ظهور پیدا میکند بیان مینماید : ای جن و انس خواهید دید که آنجا چگونه ما یکسره به شما میپردازیم ، یعنی رابطه اعمال خودتان با پاداشها و کیفرها را - که چگونه از دست ما در مییابید - کاملا احساس میکنید . " « یا معشر الجن و الانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات و الارض فانفذوا تنفذون الا بسلطان فبای الاء ربکما تکذبان »" ای گروه جن و انس اگر