صحبت از به اصطلاح مرده اجتماع است ، مرده به صورت زنده ، آن که در پرتو ایمان زنده شده است . یا در همین سوره حدید ، قبلا خواندیم که " « یوم یقول المنافقون و المنافقات اللذین امنوا انظرونا نقتبس من نورکم‌ قیل ارجعوا وارءکم فالتمسوا نورا » " در قیامت مردان منافق و زنان‌ منافق - چون آنجا حقایق آشکار می‌شود - وقتی که می‌بینند اهل ایمان در پرتو نور حرکت می‌کنند می‌گویند کمی مهلت بدهید که ما هم از نور شما اقتباس‌ کنیم . خیال می‌کند نور اقتباس کردنی و عاریه گرفتنی است . آنها جواب‌ می‌دهند متأسفانه این نور عاریه‌ای نیست ، باید برگردید به دنیا ، این نور را از آنجا باید کسب کنید . " « و یجعل لکم نورا تمشون به »" و قرار میدهد برای شما نوری که در پرتو آن نور رفتار کنید و راه بروید . " « و یغفر لکم »" گفته‌ایم که‌ مفهوم اصلی " غفران " پوشش یا به یک اعتبار " جبران " است . اصل‌ مغفرت ، اصلی است که شامل حال همه افراد انسان باید شود ، یعنی کسریها و نقصهایی که در وجود شما هست و بوده است خدای متعال روی آنها را می‌پوشاند ، مثل شی‌ء شکسته‌ای که از نو آن را ترمیم کنند و مثل دیوار که‌ یک خرابی پیدا کرده، بعد یک استاد بنا می‌آید جایش را پر می‌کند و رویش‌ را می‌پوشاند به گونه‌ای که مانند اول می‌شود . " « و یغفر لکم »" که‌ خلاصه‌اش این است: شما را مانند اول سالم و پاک می‌گردانیم . " « و الله‌ غفور »" ذات مقدس پروردگار آمرزنده است ، غفور است ، پوشاننده است‌ " « رحیم »" مهربان است . " « لئلا یعلم اهل الکتاب الا یقدرون علی شی‌ء من فضل الله »" . این‌ مطلبی که ما در این آیه خواندیم - گفتیم مطلبی است که از آیات دیگر قرآن مجید هم استنباط می‌شود ولی خصوص این آیه گویا شأن نزول خاصی دارد که آیه بعد روشن می‌کند و آن این است که قرآن مطلبی دارد درباره اهل‌