تفاوتی که در راهها هست از نظر اصل راه نیست ، از نظر خصوصیات دیگر است ، که آن را باید در فرصت دیگری عرض کنیم و گاهی هم به این مطلب‌ اشاره کرده‌ایم . این مطلب البته در آیات زیادی از قرآن آمده است و قرآن همه اینها را هم " اسلام " می‌نامد در تعبیر قرآن اسلام منحصر ( به‌ دین اسلام ) نیست آن طور که در اصطلاح ماست . ما می‌گوییم " ادیان " داریم ، یک دین مثلا نوح از جانب خدا آورده بود ، دین دیگری ابراهیم‌ آورده بود ، دین دیگری موسی آورده بود ، دین دیگری عیسی آورده بود و دین‌ دیگر حضرت رسول آورده است. هرگز در قران " دین " جمع بسته نشده است.
دین یکی بیشتر نیست و آن همان اسلام است ( « ان الدین عند الله الاسلام ) [١] . دینی که نوح آورد غیر از همان یک چیز نبود ، همان است که‌ " اسلام " نامیده می‌شود . بعد مردم منحرف می‌شوند ، چیزهایی می‌سازند که‌ آنها دین خدا و اسلام نیست . ابراهیم می‌آید ، ابراهیم همان راهی را می‌رود که نوح رفته . باز آنچه که ابراهیم آورده - که حقیقت است - نامش " دین " و " اسلام " می‌گوییم که می‌خواهیم بگوییم دین حقیقی و آن دینی که‌ همان حقیقت دین است و تکامل یافته همان حقیقت است و بقیه همه‌ انحرافات است این دین است . ما دین خودمان را از این جهت " اسلام " می‌گوییم که می‌خواهیم بگوییم ادامه حقیقی همان دین حقیقی‌ای است که از او تا آخر عالم بوده است ( « ما کان »

[١] آل عمران / . ١٩