نیافریده است ؟ اگر می‌خواست مردم هدایت بشوند او که می‌توانست بدون‌ اینکه نیازی به این اسباب و مسببات و به این مقدمات و اسباب چینی‌ها باشد از اول مردم را صالح و خوب و مهتدی و کامل خلق کند و بعد هم آنها را به بهشت ببرد . اینها توجه نکرده‌اند و نمی‌دانند که خداوند همین طور که قادر علی الاطلاق است ، حکیم علی الاطلاق است و این نظام عالم هستی به‌ اصطلاح نظام احسن و نظام اکمل است و معنی حکمت است که هر چیزی بر نظام‌ خودش وجود پیدا کند و بلکه محال است که برغیر نظام خودش وجود پیدا کند . گفتیم این مثل این است که کسی بگوید چرا خدای متعال مثلا دندانها را اینچنین خلق کرده ، بعضی دندانها را قاطع و برنده خلق کرده و بعضی را طاحن و آسیا ؟ بعد کسی بگوید برای این است که انسان - و همینطور حیوانات - در جذب کردن غذا اولا نیاز دارد به اینکه مأکولات را ببرد ، و ثانیا احتیاج دارد به این که اینها را با وسیله دیگری نرم کند برای اینکه‌ در معده و بعد در روده قابل حذب باشد ، ( و بعد آن شخص اول بگوید ) خدا که قادر است ، خدا که قدرت علی الاطلاق دارد ، خدا می‌توانست بدون این‌ اسباب و وسایل هم این کار را انجام بدهد ، انسان غذها را همین طور در بسته بفرستد در معده ، بعد خدا اینها را همین طور بدون این اسباب به هضم‌ برساند ، مگر خدا قدرت ندارد ؟ ! خدا که قادر است همه مأکولات را از اول به صورت جویده شده و کامل شده خلق کند که انسان وقتی به دهانش‌ گذاشت دیگر نیازی به جویدن و حتی فرو بردن نداشته باشد . معنای این حرف این است که اصلا در عالم نظامی وجود نداشته باشد ، هیچ‌ چیزی در عالم شرط هیچ چیزی نباشد . گذشته از اینکه چنین چیزی خیال انسان‌ است و از نظر عقل محال است ، ضد حکمت