البلدان لابن الفقيه - ابن الفقيه، أحمد بن محمد - الصفحة ٣١٢ - القول في مدينة السلام بغداد

رداع‌ [١] الجحفة. و ليس بها ثعابين كثعابين مصر. و لا أفاعي سجستان. و لا عقارب نصيبين. و لا جرّارات الأهواز، و لا قتّالات شهرزور.

و أهلها ظرفاء فضلاء فيهم الجمال و لباسهم الكمال، فهم كما قال الشاعر:

ما مثل بغداد في الدنيا و لا الدين‌* * * على تقلّبها في كلّ ما حين‌

ما بين قطربل فالكرخ نرجسة* * * تندى و منبت خيريّ و نسرين‌

تحيا النفوس بريّاها إذا نفحت‌* * * و حرّشت بين أوراق الرياحين‌

سقيا لتلك القصور الشاهقات و ما* * * تخفي من البقر الإنسية العين‌

تستنّ دجلة فيما بينها فترى‌* * * دهم السفين تغالى كالبراذين‌

مناظر ذات أبواب مفتّحة* * * أنيقة بزخاريف و تزيين‌

فيها القصور التي تهوي بأجنحة* * * بالزائرين إلى القوم المزورين‌

من كلّ حرّاقة يعلو فقارتها* * * قصر من الساج عال ذي أساطين.

و قدم عبد اللّه بن صالح بن علي بغداد فرأى كثرة الناس بها فقال: ما مررت بطريق من طرق هذه المدينة إلّا ظننت أن الناس قد نودي فيهم‌ [٢].

و قال المنصور لبعضهم: أخبرني عن بغداد. قال: جنة بين حماة و كنّة تحسدانها، و دجلة و الزاب يتباريان عليها.

و كتب الحسن بن أبي الرعد إلى أبي عبد اللّه بن الحسن بن أبي الشوارب و هو مقيم بضياعه في سنجار، يشوقه إلى بغداد:

يا من أقام على قرى سنجار* * * و اختارها دارا بأكرم دار

خلّفت بغداد التي لنسيمها* * * أرج من النوّار و الأشجار

هي جنّة الدنيا فكيف تركتها* * * و قررت أرضا غير ذات قرار

[١] ردع فلان فهو مردوع: إذا وجع جسده كله، و به رداع (أساس).

[٢] أي نودي فيهم ليوم القيامة.