البلدان لابن الفقيه - ابن الفقيه، أحمد بن محمد - الصفحة ٤٩٧ - ذكر حب الأوطان

و لمّا عمل بليناس هذه الطلسمات بهمذان استهان به أهلها و لم يلتفتوا إليه فاتخذ على جبلهم الذي يقال له أروند طلسما مشرفا على المدينة للجفاء و الغلظ فهم أجفى الناس و أغلظهم طبعا. و عمل آخر للغدر، فهم أغدر الناس. و لذلك حوّلت الملوك الخزائن عنها خوفا من غدر أهلها.

و اتخذ طلسما آخر للحروب و العساكر لتكثر بها فليست تخلو من عسكر أو حرب.

قال: و أنشدني محمد بن أحمد المعروف بابن الحاجب لنفسه في الأسد الذي على باب همذان:

ألا أيها الليث الطويل مقامه‌* * * على نوب الأيام و الحدثان‌

أقمت فما تنوي البراح بحيلة* * * كأنّك بوّاب على همذان‌

أ طالب ذحل أنت من عند أهلها* * * أبن لي بحق واقع ببيان‌

أراك على الأيام تزداد جدّة* * * كأنّك منها آخذ بأمان‌

[١٢٥ أ]

أقبلك كان الدهر أم كنت قبله‌* * * فنعلم، أم ربيّتما بلبان؟

و هل أنتما ضدّان كل تفرّدت‌* * * به نسبة أم أنتما أخوان؟

بقيت فما تفنى و أفنيت عالما* * * سطا بهم موت بكلّ مكان‌

فلو كنت ذا نطق جلست محدّثا* * * فحدثتنا عن أهل كلّ زمان‌

و لو كنت ذا روح تطالب مأكلا* * * لأفنيت أكلا سائر الحيوان‌

أ جنّبت شرّ الموت أم أنت منظر* * * و إبليس حتى يبعث الثقلان؟

فلا هرما تخشى و لا الموت تتّقي‌* * * بمضرب سيف أو شباة سنان‌

و عما قليل سوف تلحق من مضى‌* * * و جسمك أبقى من حرا و أبان‌