و في تاريخ البخاريّ الأوسط، عن يونس بن حبيب، قال: بزعم آل زياد أنه دخل على عمر و له سبع عشرة سنة قال و أخبرني زياد بن عثمان أنه كان له في الهجرة عشر سنين، و كانت أمه مولاة صفيّة بنت عبيد بن أسد بن علاج الثقفيّ، و كانت من البغايا بالطّائف.

و قال أبو عمر: كان من الدهاة الخطباء الفصحاء، و اشترى أباه بألف درهم فأعتقه، و استكتبه أبو موسى، و استعمله على شي‌ء من البصرة، فأقره عمر، ثم صار مع علي، فاستعمله على فارس، و كان استلحاق معاوية له في سنة أربع و أربعين، و شهد بذلك زياد بن أسماء الحرمازي، و مالك بن ربيعة السلوليّ، و المنذر بن الزبير فيما ذكر المدائني بأسانيده و زاد في الشهود جورية بنت أبي سفيان و المستورد بن قدامة الباهليّ، و ابن أبي نصر الثقفيّ، و زيد بن نفيل الأزديّ، و شعبة بن العلقم المازنيّ، و رجل من بني عمرو بن شيبان، و رجل من بني المصطلق، و شهدوا كلهم على أبي سفيان أنّ زيادا ابنه، إلا المنذر فيشهد أنه سمع عليا يقول: أشهد أنّ أبا سفيان قال ذلك، فخطب معاوية فاستلحقه، فتكلّم زياد فقال: إن كان ما شهد الشّهود به حقا فالحمد للَّه، و إن يكن باطلا فقد جعلتهم بيني و بين اللَّه.

روى أحمد بإسناد صحيح، عن أبي عثمان‌ لما ادعى زياد لقيت أبا بكرة فقلت: ما هذا؟ إني سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) يقول: «من ادّعى أبا في الإسلام غير أبيه فالجنّة عليه حرام»

[١] فقال أبو بكرة: و أنا سمعته. و أصله في الصّحيح.

و كان يضرب به المثل في حسن السياسة، و وفور العقل، و حسن الضبط لما يتولّاه.

مات سنة ثلاث و خمسين، و هو أمير المصرين: الكوفة و البصرة، و لم يجمعا قبله لغيره، و أقام في ذلك خمس سنين.

٢٩٩٥- زياد بن حدير [٢]

: بالتّصغير، الأسدي، نزيل الكوفة. له إدراك، و كان كاتبا لعمر على العشور.

[١] أخرجه مسلم في الإيمان (١١٤) و في البيهقي ٧/ ٤٠٣.

[٢] طبقات ابن سعد ٦/ ١٣٠، طبقات خليفة ١٥٥، التاريخ لابن معين ٢/ ١٧٧، العلل لأحمد ١/ ٢٣٠ و ٢٨١، التاريخ الكبير ٣/ ٣٤٨، المعرفة و التاريخ ٢/ ٦٤٢. تاريخ واسط ٤٢، و ٢٥٢، الزهد لابن المبارك ٧٠، الكنى و الأسماء ٢/ ٦٦، الجرح و التعديل ٣/ ٥٢٩، الثقات لابن حبان ٤/ ٢٥١، تهذيب الكمال ٩/ ٤٤٩: ٤٥١، الكاشف ١/ ٢٥٨، تهذيب التهذيب ٣/ ٣٦١، تقريب التهذيب ١/ ٢٦٦، خلاصة تذهيب التهذيب ١٢٤، تاريخ الإسلام ٢/ ٤٠٤.