قال ابن مندة: ذكره إسحاق بن سويد الرمليّ في الصّحابة، و ذكره موسى بن سهل في التابعين، ثم ساق من طريق إسحاق بن سويد بسند له إلى حسان بن أبي معن، عن أبي حفصة الحبشي، و اسمه حبيش، قال: اجتمعت أنا و ثلاثون رجلا من الصّحابة فأذنوا و أقاموا الصّلاة و صلّيت بهم ... الحديث. انتهى.

ليس في هذا ما يقتضي صحبته، و قد ذكره البخاريّ، و ابن أبي حاتم و ابن حبّان و غيرهم في التابعين، و هو معروف يروي عن عبادة بن الصّامت، و ذكره الصّغانيّ في المختلف فيهم، لكنه قال: حبيب بن شريح، و هو وهم.

٢٠٧٥- حبيش بن حباشة

بن أوس بن بلال الأسدي، والد زرّ.

ذكره أبو القاسم بن أبي عبد اللَّه بن مندة في كتاب المستخرج للتذكرة في جملة من روى من الصّحابة حديث ليلة القدر، و وهم في ذلك وهما نشأ عن تحريف، و ذلك أن الحديث وقع له من طريق زرّ بن حبيش. قال: حدّثني أبيّ، و هو بضم الهمزة و فتح الموحدة و تشديد الياء، و هو أبيّ بن كعب، فقرأه أبو القاسم أبي- بفتح الهمزة و كسر الموحدة بغير تشديد، و هو خطأ ظاهر.

و قد تقدم ذكر حبيش الأسدي في القسم الأول، و أظنه غير هذا.

الحاء بعدها الجيم‌

٢٠٧٦- الحجاج بن الحجاج الأسلميّ‌ [١]

: قال ابن حبّان: من زعم أن له صحبة فقد وهم.

قلت: ذكره البخاريّ و غيره في التّابعين.

٢٠٧٧- الحجاج بن عمرو الأسلمي‌ [٢]

: روى عنه عروة، و ذكره ابن سعد. هكذا أورده الذهبيّ في التجريد مستدركا على من تقدمه، و لا وجه لاستدراكه، فإنّهم ذكروه في الحجاج بن مالك بن عويمر الأسلميّ، و هذا هو الباب الصّواب في اسم أبيه.

٢٠٧٨- الحجاج بن قيس:

بن عديّ السهميّ‌ [٣]. فرق ابن مندة بينه و بين الحجاج بن الحارث بن قيس، و هو هو، سقط ذكر أبيه من بعض الروايات، و نبّه عليه ابن الأثير.

[١] ذيل الكاشف ٢٤٤.

[٢] الطبقات الكبرى لابن سعد ٤/ ٢٣٨، الاستيعاب ت [٥٠٣].

[٣] أسد الغابة ت [١٠٨٦].