: ذكر الطّبريّ أنه كان مع عتبة بن غزوان بالبصرة، فسيّره إلى قتال الفرس بميسان سنة سبع عشرة، و كانت له صحبة و هجرة إلى النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم): و سير عتبة معه سلمى بن القين، و كان من المهاجرين أيضا، فكانا في أربعة آلاف من تميم و الرباب، فذكر القصّة.

قلت: و قد تقدم قريبا في حرملة بن سلمى شي‌ء يشبه هذا، فيحتمل أن يكونا واحدا.

١٦٧٤- حرملة بن معن الهذلي:

يأتي في معن بن حرملة.

١٦٧٥- حرملة بن النعمان:

ذكره ابن قانع، و أخرج من طريق محمد بن سوقة، عن ميمون بن أبي شبيب، عن حرملة بن النعمان، قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «امرأة ولود و دود أحبّ إلى اللَّه من حسناء لا تلد، إنّي مكاثر بكم الأمم»

[٢]. و ذكره الدارقطنيّ و استدركه ابن فتحون.

١٦٧٦- حرملة بن هوذة [٣]

: بن خالد العامري، عمّ العدّاء بن خالد.

ذكره ابن شاهين عن محمد بن يزيد عن رجاله، و أن له وفادة، و تقدم له ذكر في حرملة بن خالد.

و قال ابن الكلبيّ: خالد و حرملة ابنا هوذة بن خالد بن ربيعة بن عمرو، وفدا على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فكتب إلى خزاعة كتابا يبشّرهم بإسلامهما.]

[٤]

١٦٧٧- حرملة بن الوليد:

بن المغيرة بن عبد اللَّه بن عمرو بن مخزوم المخزومي، أخو سيف اللَّه خالد بن الوليد.

قال ابن عساكر: ذكر أبو الحسين الرازيّ، حدثني إبراهيم بن محمد بن صالح، قال:

[١] أسد الغابة ت (١١٣٣).

[٢] أخرجه النسائي في السنن ٦/ ٦٦ كتاب النكاح باب ١١ كراهية تزويج العقيم حديث رقم ٣٢٢٧ و ابن ماجة في السنن ٢/ ١٣٠٠ كتاب الفتن باب (٥) لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض حديث رقم ٣٩٤٤ قال البوصيري في مصباح الزجاجة على زوائد ابن ماجة ٢/ ١٣٠١ إسناده صحيح و رجاله ثقات أ. ه و ابن حبان في صحيحه حديث رقم ١٨٥٨ و أحمد في المسند ٤/ ٣٥١، و الهيثمي في الزوائد ٧/ ٢٩٨ و الطبراني في الكبير ١٠/ ٢٢٩، ١٩/ ٤١٦، و ابن عساكر تاريخ ٤/ ٢٩٣.

[٣] أسد الغابة ت (١١٣٤)، الاستيعاب ت (٥١٧).

[٤] سقط من أ.