و روى بإسناد له فيه مجاهيل من طريق الفارعة بنت المنذر بن زهير بن علقمة عن أبيها أن جدّها زهيرا كان من أصحاب النبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم)، و تزوّج معاوية بنته كبشة.

٢٨٤٠- زهير بن علقمة [١]

: و يقال ابن أبي علقمة البجلي أو النخعيّ.

روى أبو مسعود، الرازيّ في مسندة، و الطّبرانيّ و غيرهما، من طريق عبيد اللَّه بن إياد بن لقيط، عن أبيه، عن زهير بن علقمة أنّ امرأة جاءت بابن لها قد مات.

فكأن القوم عنّفوها، فقالت: يا رسول اللَّه، مات لي ابنان منذ دخلت في الإسلام سوى هذا. فقال: «لقد احتظرت بحظار شديد من النّار».

قال البغويّ: لا أعرف له صحبة، إلا أنهم أدخلوه في المسند.

و قال ابن السّكن: لا صحبة له. و

روى البخاريّ في التاريخ، من طريق أسلم المنقري، عن زهير بن علقمة، قال: قال النبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم): «إنّ اللَّه يحبّ أن يرى أثر نعمته على عبده.» [٢]

قال البخاريّ: لا أراه إلا مرسلا.

و أخرجه الطّبرانيّ من هذا الوجه إلا أنه قال عن زهير بن أبي علقمة الضّبعيّ، و قال رواه علي بن قادم، عن الثوريّ، فقال: روايته عن زهير الضّبابيّ. فاللَّه أعلم.

٢٨٤١- زهير بن علقمة [٣]

: أو ابن أبي علقمة الضّبعيّ أو الضّبابيّ.

فرّق أبو نعيم بينه و بين الّذي قبله، و عمل البخاريّ يشعر بأنهما واحد.

٢٨٤٢- زهير بن عمرو الهلالي‌ [٤]

: نزيل البصرة.

[١] أسد الغابة ت [١٧٧٥]، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٩٢، ثقات ٤/ ٢٦٣، الوافي بالوفيات ١٤/ ٢٢٩، التاريخ الكبير ٣/ ٤٢٦. الجرح و التعديل ٣/ ٢٦٦٤. جامع التحصيل ٢١٤، دائرة معارف الأعلمي ١٩/ ٤٩، ٥٠

[٢] أخرجه الترمذي ٥/ ١١٤ كتاب الأدب باب ٥٤ ما جاء أن اللَّه تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده حديث رقم ٢٨١٩ و قال هذا حديث حسن و أحمد في المسند ٢/ ٢١٣، و الحاكم في المستدرك ٤/ ١٣٥. و كنز العمال حديث رقم ١٧١٧٤، ١٧١٩٢.

[٣] أسد الغابة ت [١٧٧٧].

[٤] تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٩٣، الرياض المستطابة ٨٩، خلاصة تذهيب ١/ ٣٤٠، تهذيب التهذيب ٣/ ٣٤٧، الطبقات ٥٦، ١٨٤، تقريب التهذيب ١/ ٢٦٤، الوافي بالوفيات ١٤/ ٢٣٠، التاريخ الكبير ٣/ ٤٢٤، بقي بن مخلد ٩٥٦، أسد الغابة ت [١٧٧٩]، الاستيعاب ت [٨٢٦].