الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٤٠٠
عن رجاء، قال: قال النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم): «قليل الفقه خير من كثير العبادة.»
[١]
و هذا إسناد مجهول.
٢٦٤٩- رجل:
من بلقين.
ذكر ابن حزم أنه اسم علم على صحابيّ، و قد أعدته في القسم الرّباع.
الراء بعدها الحاء
٢٦٥٠- رحضة [٢]
: بفتح أوله و ثانية ثم ضاد معجمة، ابن خربة الغفاريّ. والد إيماء المتقدم في الهمزة، و جدّ خفاف المتقدم في الخاء المعجمة، قال أبو عمر في ترجمة خفاف: يقال له و لأبيه و جده صحبة.
و استدركه لذلك أبو علي الغساني و ابن فتحون.
قلت: و لا أعرف لأبي عمر مستندا في إثبات صحبة رحضة، و ابنه إيماء، و ابنه خفاف.
و قد ثبت في صحيح البخاريّ، عن عمر، ما يدل على أن لابن خفاف صحبة، فإن ثبت ما ذكر أبو عمر فهؤلاء أربعة في نسق لهم صحبة، برحضة، و ابنه إيماء، و ابنه خفاف، فهم نظير ابن أسامة بن زيد بن حارثة، و ابن سلمة بن عمرو بن الأكوع [فيرد على قول موسى بن عقبة و من تبعه أن أربعة في نسق صحابه مختص ببيت أبي بكر الصّديق.]
[٣]
الراء بعدها الخاء
٢٦٥١- رخيلة [٤]
: بالمعجمة مصغّرا، ابن ثعلبة بن خالد بن ثعلبة بن عامر بن بياضة الأنصاريّ الزّرقيّ.
ذكره ابن إسحاق و موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا.
قال ابن هشام: قاله ابن إسحاق بالجيم. و الصّواب بالخاء كذا أطلق، و قيّده الدارقطنيّ و غيره بالخاء المعجمة.
[١] أخرجه البخاري في التاريخ ١/ ٣٨١ و أبو نعيم في الحلية ٥/ ١٧٣ و انظر كنز العمال (٨٧٩٤) (٢٨٩٢٢).
[٢] أسد الغابة ت (١٦٧٠).
[٣] ليس في أ.
[٤] أسد الغابة ت (١٦٧٢)، الاستيعاب ت (٧٩٧).