. روى أبو موسى بإسناد مظلم إلى هدبة، عن حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس، قال: وفد وفد من اليمن و فيهم رجل يقال له ذؤالة بن عوقلة اليماني، فوقف بين يدي النبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) فقال: يا رسول اللَّه من أحسن الناس خلقا و خلقا؟ قال: «أنا يا ذؤالة و لا فخر»

فذكر حديثا طويلا ركيك الألفاظ جدّا آثار الوضع لائحة عليه.

٢٤٩٢- ذؤيب بن حارثة الأسلمي‌ [٢]

:، أخو أسماء بن حارثة و إخوته. تقدم ذكره في حمران بن حارثة.

٢٤٩٣ ز- ذؤيب بن حبيب:

بن تويت، بمثناتين مصغّرا، ابن أسد بن عبد العزي القرشي الأسدي.

ذكره عمر بن شبّة في أخبار المدينة عن أبي غسّان المدني، قال: اتخذ ذؤيب بن حبيب دارا بالمصلّى مما يلي السّوق، و هي بأيدي ولده اليوم، [و ساق نسبه، قال: و كانت له صحبة بالنبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم)‌]

[٣].

٢٤٩٤- ذؤيب بن حبيب الخزاعيّ:

يأتي في الّذي بعده.

٢٤٩٥- ذؤيب بن حلحلة [٤]

: و يقال ابن حبيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم الخزاعيّ، والد قبيصة.

و فرّق ابن شاهين بين ذؤيب والد قبيصة، و بين ذؤيب بن حبيب، و الّذي روى عنه ابن عبّاس. و زعم ابن عبد البر أن أبا حاتم سبقه إلى ذلك، و هو خطأ.

قلت: و لم يظهر لي كونه خطأ، و أما والد قبيصة فقد ذكر الغلابي عن ابن معين أن النبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) أتى بقبيصة بن ذؤيب ليدعو له وفاة أبيه، فهذا يدل على أنه مات في زمن النبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم)، و أما الّذي‌

روى عنه ابن عباس فحديثه عنه في‌

[١] أسد الغابة ت (١٥٦٣).

[٢] أسد الغابة ت (١٥٦٤). الاستيعاب ت (٧٠٧).

[٣] سقط من أ.

[٤] الثقات ٣/ ١٢٠، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٢٢، بقي بن مخلد ٣١٧، خلاصة تذهيب ١/ ٣١٢، الطبقات ١٠٧، تهذيب الكمال ١/ ٣٩٦، التحفة اللطيفة ٢/ ٤٧، تقريب التهذيب ١/ ٢٣٨، العقد الثمين ٤/ ٣٦٦، الرياض المستطابة ٦٨، الكاشف ١/ ٢٩٨، أسد الغابة ت (١٥٦٥)، الاستيعاب ت (٧٠٨).