روى حديثه أبو محمد بن قتيبة، من طريق عيسى بن يزيد بن دأب‌ [١] قال: ذكرت الكهانة عند النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) فقال زبان العدويّ: يا رسول اللَّه، رأيت عجبا.

٢٧٨٩- الزّبرقان بن بدر:

بن امرئ القيس‌ [٢] بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم بن مر التيمي السعديّ.

يقال كان اسمه الحصين، و لقّب الزّبرقان لحسن وجهه، و هو من أسماء القمر.

ذكر ابن إسحاق في وفود العرب قال: قدم وفد تميم فيهم عطارد بن حاجب في أشرافهم، منهم: الأقرع بن حابس، و الزبرقان بن بدر- أحد بني سعد، و عمرو بن الأهتم، و قيس بن عاصم، فنادوا رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) من وراء الحجرات ... فذكر القصّة بطولها، و فيها: ثم أسلموا.

و ذكر قصتهم ابن أبي خيثمة، عن الزبير بن بكّار، عن محمد بن الضحّاك، عن أبيه مرسلا بطولها.

و أخرجها ابن شاهين من وجه آخر ضعيف، و ذكرها أبو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين في ترجمة أكثم بن صيفي على سياق آخر.

روى أبو نعيم، من طريق حماد بن زيد، عن محمد بن الزبير الحنظليّ، قال: دخل على النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) عمرو بن الأهتم، و قيس بن عاصم، و الزبرقان بن بدر، فقال النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) لعمرو بن الأهتم: أخبرني عن هذا- يعني الزّبرقان- فذكر الحديث، و فيه قوله (صلى اللَّه عليه و آله و سلم): «إنّ من البيان لسحرا» [٣]

و إسناده حسن إلا أن فيه انقطاعا.

[١] في أ: يزيد بن دلب.

[٢] الثقات ٣/ ١٤٢، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٨٨، الاستبصار ٣١٤، ٣١٥ الأعلام ٣/ ٤١، تقريب التهذيب ١/ ٢٥٧، ١/ ٢٩٤، ٢/ ١٦١، الطبقات الكبرى ٧/ ٣٦، ١/ ٢٩٤، ٢/ ١٦١، المشتبه ٣٥٤ الجرح و التعديل ٣/ ٢٧٦٠، البداية و النهاية ٥/ ٤١، المعرفة و التاريخ ٣/ ٢٩٤، ٣٥٦، أسد الغابة ت (١٧٥٨)، الاستيعاب ت (٨٧٠).

[٣]

أخرجه أحمد في المسند ١/ ٢٦٩ عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)‌ إن من الشعر حكما و من البيان سحرا

و أخرجه الطبراني في الكبير ١٠/ ١٢٦، ٢٠٧، ١١/ ٢٨٧ و أورده الهيثمي في الزوائد ٨/ ١٢٦ عن أنس عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال إن من البيان لسحرا و إن من الشعر حكمة قال الهيثمي رواه الطبراني و فيه العباس بن الفضل الأزرق و هو متروك.