ذكره أبو سعد النّيسابوريّ في «شرف المصطفى»، و أخرج بإسناد ضعيف أن جندع بن الصّميل أتاه آت فقال له: يا جندع بن الصّميل أسلم تسلم، و تغنم، من حرّ نار تضرم فقال:

ما الإسلام؟ قال: البراء من الأصنام، و الإخلاص لملك العلّام. قال: كيف السبيل إليه؟

قال: إنه قد اقترب ظهور ناجم من العرب، كريم النسب، غير خامل النسب، يطلع من الحرم، تدين له العجم. قال فأخبر بذلك ابن عمه رافع بن خداش فاصطحبا، فلما وصل جندع إلى نجران مات بها و أقام رافع بن خداش، فلما بلغه مهاجرة النّبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) إلى المدينة جاء فأسلم.

٢٥٣٢- رافع بن خديج‌ [٥] بن رافع:

بن عدي بن يزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث‌

[١] في ط ذكره ابن الكلبي وعده من البدريين في التجريد.

[٢] سقط من أ.

[٣] أسد الغابة ت (١٥٧٦).

[٤] أسد الغابة ت (١٥٧٩)، الاستيعاب ت (٧٢٧).

[٥] المغازي للواقدي ١٨، ٢١٦ و ٤٢٠ و ٧٧٥ و ١٠٣٥٥، المحبر لابن حبيب ٤١١، التعليقات و النوادر للهجري ١ رقم ٤٦٧، تاريخ خليفة ٢٧١، طبقات خليفة ٧٩، التاريخ الكبير ٣/ ٢٩٩: ٣٠٢، التاريخ الصغير ٥٦، المعارف ٣٠٦، أنساب الأشراف ١/ ٢٨٨ و ٣١٦ و ٣/ ٥٥، تاريخ الطبري ٢/ ٤٧٧ و ٥٠٥ و ٤/ ٢٨٥ و ٣٠٨، مروج الذهب ١٦٢١، الجرح و التعديل ٣/ ٤٧٩، مقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٤، الثقات لابن حبان ٤/ ٢٣٥، مشاهير علماء الأمصار رقم ٢٩، المعجم الكبير ٤/ ٢٨٢:

٣٤٣، جمهرة أنساب العرب ٣٤٠، البدء و التاريخ ٦/ ٢١٢، المعرفة و التاريخ ١/ ٢٢٣ و ٦٠٢ و ٢١٨ و ٦٢٣ و ٧٢٢ و ٨٠٨، معجم البلدان ٢/ ٣٢٤، أخبار القضاة ٣/ ٢٥٣، الكامل في التاريخ ٢/ ١٣٦ و ٣/ ١١٥ و ٤/ ٣٦٤، تهذيب الأسماء ١/ ١٨٧، تهذيب الكمال ٩/ ٢٢: ٢٥، تحفة الأشراف ٣/ ١٣٩: ١٦٢، العبر ١/ ٨٣، سير أعلام النبلاء ٣/ ١٨١: ١٨٣، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٧٢، الكاشف ١/ ٢٣٢، المعين في طبقات المحدثين ٢١، الوافي بالوفيات ١٤/ ٦٤، مرآة الجنان ١/ ١٥٥، البداية و النهاية ٩/ ٣، مجمع الزوائد ٩/ ٣٤٥، دول الإسلام ١/ ٥٤، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٢٩، تقريب التهذيب ١/ ٢٤١، النكت الظراف ٣/ ١٤٠، المطالب العالية ٤/ ١١٠، خلاصة تذهيب التهذيب ٩٧، شذرات الذهب ١/ ٨٢، الأخبار الطوال ١٩٦، تاريخ العظيمي ٢١٢، الوفيات لابن قنفذ ٨٢، تاريخ الإسلام ٢/ ٤٠٠، أسد الغابة ت (١٥٨٠)، الاستيعاب ت (٧٢٨).