له إدراك، و كان رئيس قومه، شهد مع علي حروبه، ثم فارقه لما وقع التحكيم، ثم أرسل إليه عليّ معقلا الرياحي، أحد بني يربوع، فأوقع بهم. ذكر ذلك الزبير بن بكار.

الخاء بعدها الزاي‌

٢٣٣٨ ز- خزيمة:

بن عداس المزني.

ذكره المراديّ في الزّمنى من الأشراف. و روى من طريق الهيثم بن عدي عن أبيه، عن أبي إياس، قال: خرج خزيمة بن عداس المزني، و كان قد ذهب بصره، و يقال: إنه أدرك النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم)، فذكر قصّة.

الخاء بعدها السين‌

(٢٣٣٩)- (خسر خسرة) الفارسيّ:

رسول باذان إلى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم)، تقدم ذكره في الباء الموحدة في بابويه‌].

[٤]

٢٣٤٠ ز- خسيس‌ [٥]

: بمعجمة مصغرا، الكنديّ.

أنشد له أبو حذيفة البخاريّ في الفتوح شعرا قاله في طاعون عمواس، ذكره ابن عساكر في تاريخه يقول فيه:

فصبرنا لهم كما حكم الله‌* * * و كنّا في الموت أهل تأسّي‌

[الخفيف‌] قلت: و هذا غير خسيس الكنديّ الآتي في الأخير.

الخاء بعدها الطاء

٢٣٤١ ز- خطيل‌

بن أوس العبسيّ، أخو الحطيئة الشاعر.

[١] في أ: و ذكر الّذي قبله.

[٢] في أ: خرخشيب الفارسيّ.

[٣] سقط من أ.

[٤] سقط من أ.

[٥] في أخشيش.