الإصابة في تمييز الصحابة

الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٤٢٢

الراء بعدها الباء

٢٧٢٥- رباب بن رميلة:

يأتي في آخر الباب.

٢٧٢٦- رباح بن قصير اللّخمي:

والد علي.

تقدم في القسم الأوّل، و هو من هذا القسم على الصحيح.

٢٧٢٧ ز- ربعيّ‌ [١]

: بكسر أوله و سكون الموحدة بلفظ النسب، ابن حراش، بمهملة مكسورة، ابن جحش بن عمرو بن عبد اللَّه العبسيّ ثم الكوفيّ- التابعيّ الجليل المشهور، أبو مريم.

روى عن عمر بن الخطّاب، و سمع خطبته بالشام، روى ذلك خيثمة في فضائل الصّحابة من طريق حيدة، و عن علي و ابن مسعود و غير واحد.

روى عنه جماعة من التابعين، كالشّعبي، و أبي مالك الأشجعي، و عبد الملك بن عمير، و منصور، و غيرهم.

قال العجليّ: تابعي ثقة من خيار الناس لم يكذب قط. و قال اللالكائيّ: مجمع على ثقته، قال أبو موسى: يقال إنه أدرك النّبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم).

و قد ذكر ابن الكلبيّ أنّ النبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) كتب إلى أبيه فحرق كتابه، فهذا يؤيد أن لربعيّ إدراكا.

مات سنة مائة. و يقال بعدها بسنة، و قيل بأربع.

٢٧٢٨ ز- ربعيّ الحنظليّ:

والد شبيب.

قال سيف، عن رجاله: قدم ربعي على عمر، فأمدّ به المثنى بن حارثة بالعراق، و لما مات رأس بعده ولده شبثا.

[٢٧٢٩- ربعي الذهليّ:

ذكره دعبل بن علي في طبقات الشّعراء، و قال: شهد القادسيّة، و أنشد له شعرا في قومه من بني سدوس‌] [٢].

[١] طبقات خليفة ت ١١٠٤، تاريخ البخاري ٣/ ٣٢٧ الجرح و التعديل و ق ٢ م ٥٠٩، الحلية ٤/ ٣٦٧ و فيه صحف بالخاء المعجمة و تاريخ بغداد ٨/ ٤٣٣، تاريخ ابن عساكر ٦- ٩٩، وفيات الأعيان ٢/ ٣٠٠، تهذيب الكمال ص ٤٠٢، تاريخ الإسلام ٤/ ١١١، تذكرة الحفاظ ١/ ٦٥، العبر ١/ ١٢١، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٦، النجوم الزاهرة ١/ ٢٥٣، طبقات الحفاظ للسيوطي ص ٢٧، خلاصة تذهيب التهذيب ١١٤، شذرات الذهب ١/ ١٢١، تهذيب ابن عساكر ٥/ ٣٠٠، أسد الغابة ت (١٦١٦).

[٢] هذه الترجمة سقط في أ.