و له ذكر في ترجمة معاذ بن ماعص، و كان قصيرا، و كنيته أبو يزيد. و أورد أبو عمر في ترجمته الحديث الّذي ذكرته في الّذي بعده. و الّذي يظهر أن الّذي صنعه ابن السكن أصوب.

٢٥٩٦- ربيعة بن أمية:

بن أبي الصّلت الثقفيّ.

ذكره المرزبانيّ، و أنشد له شعرا يردّ به على أبيه انتسابه في أبيات يقول فيها:

و إنّا معشر من جذم قيس‌* * * فنسبتنا و نسبتهم سواء

[الوافر] و قد تقدم غير مرة أنه لم يبق أحد من ثقيف و قريش بمكّة و الطّائف في حجة الوداع إلا شهدها مسلما، و كانت وفاة أمية بن أبي الصّلت قبل ذلك بيقين سنة تسع من الهجرة.

و سيأتي شي‌ء من ذلك في ترجمة أخيه القاسم بن أمية بن أبي الصّلت.

٢٥٩٧- ربيعة بن أبي براء:

هو ابن عامر بن مالك. يأتي‌]

[٢]

٢٥٩٨- ربيعة بن الحارث‌ [٣]

: بن عبد المطلب بن هاشم، أبو أروى الهاشمي.

و كان أسنّ من عمه العباس. قاله الزّبير قال: و لم يشهد بدرا مع قومه. لأنه كان غائبا بالشام. و أمّه عزّة بنت قيس الفهرية.

و ثبت ذكره في صحيح مسلم من طريق عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن الحارث بن نوفل بن عبد المطّلب بن ربيعة، قال: اجتمع ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب و العبّاس بن عبد المطلب فقالا لو بعثنا هذين الغلامين إلى النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) فأمّرهما على الصّدقات ..»

الحديث بطوله.

[١] في أ جودان.

[٢] ليس في أ.

[٣] طبقات ابن سعد ٤/ ١/ ٣٢، طبقات خليفة ٥، ٦، تاريخ خليفة ١٥٣، ٣٤٨، التاريخ الكبير ٣/ ٢٨٣، مشاهير علماء الأمصار ت ١٦٣٠، تهذيب الكمال ٤٠٩، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٥٣، خلاصة تذهيب الكمال ١١٧، أسد الغابة ت (١٦٣٥)، الاستيعاب ت (٧٥٧).