ذكره أبو عبيدة من مناقب الفرس أنّ الأسود العنسيّ لما قتل بعث الفرس برأسه مع نفر منها. منهم عبد اللَّه بن الدئليّ‌ [١]، و زرعة بن غريب، و غيرهما، فأنذر النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) بقدومهم قبل موته، و أوصى بهم و بمن باليمن منهم خيرا.

٢٩٨١- زرعة بن أبي عقبة الحميري:

ذكر وثيمة في «الردة» أنه قدم بكتاب من آل حمير إلى أبي بكر عند ما بلغهم موت النّبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) يذكرون فيه ثباتهم على دينهم.

٢٩٨٢ ز- زرعة السّيباني:

بالمهملة و الموحّدة، يكنى أبا عمرو يأتي في الكنى.

٢٩٨٣ ز- زريب‌ [٢]

: بالتصغير ابن ثرملا. [٣]

ذكره الطّبريّ في الصّحابة.

و روى الباوردي، من طريق عبد اللَّه بن معروف، عن أبي عبد الرحمن الأنصاريّ، عن محمد بن حسين بن علي أنّ سعد [٤]بن أبي وقاص لما فتح حلوان‌ [٥]مرّ رجل من الأنصار يقال له جعونة بن نضلة بشعب، فحضرت الصّلاة، فتوضأ، ثم أذّن، فأجابه صوت، فنظر فلم ير شيئا، فأشرف عليه رجل من كهف شديد بياض الرأس و اللّحية، فقال: من أنت؟

قال: أنا زريب بن ثرملا من حواري عيسى ابن مريم. و قد أردت الوصول إلى محمد رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم)، فحالت بيني و بينه فارس، فأنا أشهد أن لا إله إلا اللَّه و أن محمّدا رسول اللَّه فانطلق جعونة فأخبر سعدا، فكتب سعد إلى عمر، فكتب عمر: أطلب لرجل فابعث به إليّ. فتتبعوا الشّعاب و الأودية فلم يروا له أثرا.

[١] في أ الديلميّ.

[٢] في أ: ابن زملا.

[٣] في أ: ابن زملا.

[٤] في أ: حسين بن علي بن سعيد.

[٥] حلوان: بالضم ثم السكون و حلوان في عدة مواضع: حلوان العراق و هي في آخر حدود السواد مما يلي الجبال من بغداد، حلوان مدينة عامرة ليس بأرض العراق بعد الكوفة و البصرة و واسط و بغداد و سرّ من رأى أكبر منها و هي بقرب الجبل و ليس للعراق مدينة بقرب الجبل غيرها. انظر معجم البلدان ٢/ ٣٣٤.