الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٤٧٩
جاء عنه حديث من طريق أولاده في قصّة إسلام مرثد بن ظبيان، يأتي في ترجمة مرثد إن شاء اللَّه تعالى.
٢٨٥١- زهير بن معاوية [١]
: الجشميّ يكنّى أبا أسامة.
ذكره أبو نعيم، و قال: شهد الخندق، و تبعه أبو موسى.
٢٨٥٢ ز- زهير بن الهيثم الأشهليّ:
ذكره موسى بن عقبة عن ابن شهاب. و ذكره عمر بن شبّة بسنده إليه فيمن شهد العقبة.
٢٨٥٣- زهير الثّقفيّ [٢]
: ذكره الحسن بن سفيان في «مسندة»، و أخرج من طريق عمرو بن حمران، عن شيخ كان بالمدينة، عن عبد الملك بن زهير، عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم): «إذا سمّيتم فعبّدوا.» [٣] قال ابن مندة: رواه أبو أميّة بن يعلى، فقال: عن عبد الملك بن زهير، عن أبيه، عن جدّه.
قلت: أخرجه الطّبرانيّ من «مسند مسدّد»، قال: حدّثنا أبو أمية .. فذكره، و ليس فيه عن جدّه.
و أورده الحاكم أبو أحمد في الكنى في ترجمة أبي زهير الثّقفيّ والد أبي بكر بإسناد معضل. فاللَّه أعلم.
و قال ابن الأثير: قد ذكروا زهير بن عثمان الثقفيّ، فلا أدري أ هو هذا أو غيره.
قلت: بل هو غيره، و سيأتي هذا الحديث فيمن اسمه معاذ إن شاء اللَّه تعالى.
الزاي بعدها الواو
٢٨٥٤- زوبعة الجنّي [٤]
: أحد الجنّ الذين استمعوا القرآن.
[١] أسد الغابة ت [١٧٨٥].
[٢] أسد الغابة ت [١٧٦٥].
[٣] قال الهيثمي في الزوائد ٨/ ٥٣، رواه الطبراني و فيه أبو أمية بن يعلى و هو ضعيف. قال العجلوني في كشف الخفاء ١/ ٩٥ قال السخاوي رواه أبو سلمى عن معاذ مرفوعا و رواه الحاكم في الكنى بإسناد معضل و رواه الطبراني بسند ضعيف عن ابن مسعود، و قد رواه مسلم بلفظ رواية الطبراني ثم قال السخاوي و أما ما يذكر على الألسنة خير الأسماء ما حمد أو عبد فباطل أ. ه و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٤٥١٩٦.
[٤] أسد الغابة ت [١٧٨٧].