في حديث مرسل أخرجه عبد بن حميد في تفسيره من طريق قيس بن جبير النهشلي، قال: كانوا إذا أحرموا لم يأتوا بيتا من قبل بابه، و لكن من قبل ظهره، و كانت الحمس بخلاف ذلك، فدخل رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) حائطا ثم خرج من بابه، فاتبعه رجل يقال له رفاعة بن تابوت و لم يكن من الحمس، فقالوا: يا رسول اللَّه، نافق رفاعة فقال: «ما حملك على ما صنعت؟» قال: تبعتك. قال: إني من الحمس، قال: «فإنّ ديننا واحد، فنزلت: وَ لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها [البقرة ١٨٩].

و له شاهد في الصحيح من حديث البراء، لكن لم يسمه، و سيأتي نحو هذه القصة لعطية بن عامر، فلعلها وقعت لهما.

و أما الحديث الّذي‌

أخرجه مسلم من حديث جابر أنّ ريحا عظيمة هبّت، فقال النبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم): «إنّما هبّت لموت منافق عظيم النّفاق»

- و هو رفاعة بن تابوت، فهو آخر غير هذا، فقد جاء من وجه آخر رافع بن التابوت.

٢٦٦٨- رفاعة بن الحارث‌ [٢]

: بن رفاعة الأنصاريّ و هو رفاعة بن عفراء.

ذكره ابن إسحاق في البدريين، و أنكر ذلك الواقديّ و غيره.

٢٦٦٩- رفاعة بن رافع الأنصاري‌ [٣]

: ابن أخي معاذ بن عفراء.

روى عنه ابنه معاذ، حديثه عند زيد بن الحباب، عن هشام بن هارون، عن معاذ بن رفاعة، عن أبيه.

كذا أورده ابن مندة، و تبعه أبو نعيم. و أوردا في ترجمته حديثا من رواية رفاعة بن مالك الزّرقيّ.

و وقع للترمذي في سياقه ابن رافعة بن رافع بن عفراء، فلعل اسم أم رافع أو جدّته عفراء، و قد فتشت على حديث زيد بن الحباب فلم أعرف من أخرجه.

٢٦٧٠- رفاعة بن رافع‌ [٤]

: بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق‌

[١] أسد الغابة ت (١٦٨٣).

[٢] أسد الغابة ت (١٦٨٤)، الاستيعاب ت (٧٧٥).

[٣] أسد الغابة ت (١٦٨٥).

[٤] أسد الغابة ت (١٦٨٦)، الاستيعاب ت (٧٧٦)، الثقات ٣/ ٢٢٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٨٤، عنوان النجابة ٨٢، الكاشف ١/ ٣١١ أصحاب بدر ٢٠٩، خلاصة تذهيب ١/ ٣٢٧، التحفة اللطيفة ٢/ ٦٦ علماء إفريقيا و تونس ٩٠، العبر ١/ ٤١، التاريخ الصغير ١/ ١٤، الطبقات الكبرى ٣/ ٥٩٦، ٩/ ٦٨، الجرح و التعديل ٣/ ٢٢٣٦، ٢٢٣٠ تهذيب التهذيب ٣/ ٢٨١، الأعلام ١٣/ ٥٩، التاريخ الكبير ٣/ ٣١٩، ٣٢٣، الإكمال ٣/ ٣٦٣، معجم الثقات ٢٧٣، رجال الصحيحين ٥٤١، تراجم الأحبار ١/ ٤١٩، در السحابة ٧٦٩، إسعاف المبطإ ١٨٩ بقي من مخلد ١١٢