و قد جاء للحكم هذا رواية أخرجها ابن مندة من طريق ميمون بن يحيى، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه- سمعت سليمان بن يسار أنه سمع ابن الحكم الزّرقيّ و هو مسعود، يقول: حدّثني أبي أنهم كانوا مع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) بمنى ... الحديث.

قال أبو نعيم: الصّواب رواية ابن وهب عن مخرمة بهذا الإسناد عن سليمان عن الحكم: حدّثتني أميّ.

قلت: قد قال النّسائيّ: لا أعلم من تابع مخرمة على قوله الحكم، و الصّواب مسعود بن الحكم.

و أخرجه النّسائيّ أيضا من طريق ابن وهب أيضا عن عمرو بن الحارث. عن بكير بن الأشجّ، عن سليمان بن يسار، عن مسعود بن الحكم، عن أمه.

و أخرجه من طريق حكيم بن حكم و عبد اللَّه بن أبي سلمة، كلاهما عن مسعود بن الحكم، عن أمه به. و من طريق يوسف بن مسعود بن الحكم عن جدّته، و هو المحفوظ.

١٧٨٠- الحكم:

بن رافع بن سنان الأنصاري‌ [١].

روى أبو نعيم من طريق عبد الحكيم بن صهيب، عن جعفر بن عبد اللَّه بن الحكم، قال: رآني الحكم و أنا غلام آكل من هنا و من هنا، فقال: يا غلام، هكذا يأكل الشيطان، إن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) كان إذا أكل لم تعد أصابعه ما بين يديه. [٢] سنده ضعيف.

١٧٨١- الحكم بن سعيد الطائفي:

روى الطّبراني من طريق أبي أمية بن يعلى الطّائفي: حدّثني جدّي عن الحكم بن سعيد، قال: أتيت النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) أبايعه، فقال: «ما اسمك؟» قلت: الحكم. قال: «بل أنت عبد اللَّه.»

[٣]

قلت: أورده في ترجمة الحكم بن سعيد بن العاص الآتي بعده. و عندي أنه غيره.

و وقع له نظير ما وقع لسميّه من تغيير الاسم إن كان هذا الطريق محفوظا، و الحجّة في ذلك أنّ أبا أميّة بن يعلى ثقفي، فجدّه و عمّ جده ثقفيان، و الثقفي غير الأموي، و تعدد القصة ليس ببعيد، و لا سيما مع اختلاف المخرج. و اللَّه أعلم.

[١] تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٣٤، أسد الغابة ت (١٢١٢).

[٢] أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ١٨١٧٥ و عزاه للبخاريّ في التاريخ الكبير عن جعفر بن أبي الحكم مرسلا.

[٣] أخرجه البخاري في التاريخ ٢/ ٢٣١ و الطبراني في الكبير ٢/ ١٠ و الطبري في التفسير ١٠/ ١٣٨.