روى الطّبرانيّ و غيره من طريق إبراهيم بن حويّصة الحارثي، عن خاله معن بن حويّة- بفتح المهملة و كسر الواو و تشديد التحتانية- عن حسيل بن خارجة الأشجعيّ، قال: قدمت المدينة في جلب أبيعه، فأتى بي رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) فقال: يا حسيل، هل لك أن أعطيك عشرين صاع تمر على أن تدلّ أصحابي على طريق خيبر؟» ففعلت، قال: فأعطاني، قال: فذكر القصّة. قال: فأسلمت‌

[١].

و روى ابن مندة من هذه الطريق عنه، قال: شهدت مع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) خيبر، فضرب للفرس سهمين و لصاحبه سهما.

و روى عمر بن شبّة من هذه الطريق عنه، قال: بعت يهود فدك إلى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) حين افتتح خيبر: أعطنا الأمان و هي لك: فبعث إليهم حويصة فقبضها، فكانت له خاصّة.

١٧٢٧ ز- حسيل:

بن عرفطة بن نضلة بن الأشتر [٢] بن حجوان بن فقعس الأسدي ثم الفقعسيّ.

روى ابن شاهين، عن ابن عقدة، عن داود بن محمد بن عبد الملك بن حبيب بن تمام بن حسيل بن عرفطة، حدثني أبي عن أبيه عن جده عن حسين بن عرفطة أنه كان اسمه حسيلا فسمّاه النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) حسينا.

روى الدّارقطنيّ عن ابن عقدة بهذا الإسناد أن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال له: «إذا قمت في الصّلاة فقل: بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم. الحمد للَّه ربّ العالمين، حتّى تختمها ...» [٣] الحديث.

و رجال هذا الإسناد لا يعرفون.

١٧٢٨- حسين بن عرفطة [٤]

: في الّذي قبله.

١٧٢٩- الحسين:

بن علي‌ [٥] بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشميّ، أبو عبد اللَّه سبط رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) و ريحانته.

[١] ذكره المتقي في الكنز (٣٠١٢٣).

[٢] في أ: الأسير.

[٣] أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ١٩٦٨٧ و عزاه إلى الدارقطنيّ.

[٤] أسد الغابة ت ١١٧٢، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٣١.

[٥] نسب قريش ٥٧، ٣٩٦، ٤٤٨، ٤٨٠، ٤٩٠، التاريخ الكبير ٢/ ٣٨١، الجرح و التعديل ٣/ ٥٥، تاريخ الطبري ٥/ ٣٤٧، ٣٨١، ٤٠٠، مروج الذهب ٣/ ٢٤٨، الأغاني ١٤/ ١٦٣، المستدرك ٣/ ١٧٦، الحلية ٢/ ٣٩، جمهرة أنساب العرب ٥٢، تاريخ بغداد ١/ ١٤١، تاريخ ابن عساكر ٥/ ٦٦، الكامل ٤/ ٤٦، تهذيب الأسماء و اللغات ١/ ١/ ١٦٢، تهذيب الكمال ٢٩٠، تاريخ الإسلام ٢/ ٣٤٠، ٣، ٥، ١٣، العبر ١- ٦٥، تذهيب التهذيب ١/ ١١٤٩، الوافي بالوفيات ١٢/ ٤٢٣، مرآة الجنان ١/ ١٣١، البداية و النهاية ٨/ ١٤٩ و ما بعدها، العقد الثمين ٤/ ٢٠٢، غاية النهاية ت ١٦٦٤، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٤٥، خلاصة تذهيب الكمال ٧١، شذرات الذهب ١/ ٦٦، تهذيب ابن عساكر ٤/ ٣١٤، أسد الغابة ت (١١٧٣). الاستيعاب ت (٥٧٤).