أسلم‌] [١] عك ذو خيوان فقيل له: انطلق إلى النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) فخذ منه الأمان. فقدم عليه فقال: يا رسول اللَّه، إن مالك بن مرارة قدم علينا يدعو إلى الإسلام، فأسلمنا ولي أرض فيها رقيق فاكتب لي كتابا. فكتب له و إسناده ضعيف.

و قد رواه أبو يعلى مطوّلا، و تأتي الإشارة إليه في ترجمة عامر بن شهر.

٢٤٦٠- ذو دجن‌ [٢]

: روى ابن شاهين، من طريق ابن الكلبيّ، عن وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب عن أبيه عن جدّه، قال: قدم ذو منادح و ذو دجن و ذو مهدم على النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) فقال لهم: «انتسبوا». فقال ذو مهدم:

على عهد ذي القرنين كانت سيوفنا* * * صوارم يفلقن الحديد المذكّرا

[٣] [الطويل‌] و أخرجه ابن مندة من طريق وحشي بن إسحاق بن وحشي بن حرب بن وحشيّ بن حرب عن أبيه عن جدّه عن أبيه عن جدّه، قال: وفد على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) اثنان و سبعون من الحبشة، منهم ذو مناحب و ذو مهدم و ذو دجن و ذو مخبر.

كذا قال: و لم يذكر ذا حدب، فأظنّه غيره، فإنه لم يسرد أسماء السبعين.

٢٤٦١ ز- ذو الرأي:

هو الحباب بن المنذر الأنصاريّ. تقدم.

٢٤٦٢- ذو الزوائد الجهنيّ‌ [٤]

: ذكره الترمذي في الصحابة. و يقال فيه أبو الزوائد.

و زعم الطبرانيّ أنه ذو الأصابع المتقدم، و عندي أنه غيره.

و قد روى مطين و الطّبرانيّ في «التهذيب» و غيرهما من طريق سعد بن إبراهيم، عن أبي أمامة بن سهل، قال: أول من صلّى الضّحى رجل من أصحاب النبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) يقال ذو الزوائد. و في رواية مطين أبو الزوائد.

[١] سقط في ت.

[٢] أسد الغابة ت (١٥٤٤).

[٣] ينظر البيت في الإكمال ٢/ ٢٧٩.

[٤] تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٦٩، الثقات ٣/ ١١٩، تهذيب التهذيب ٣/ ٥٢٣، خلاصة تذهيب ١/ ٣١٢، تهذيب الكمال ١/ ٣٧٩، التحفة اللطيفة ٢/ ٤٨، تقريب التهذيب ١/ ٢٣٨، التاريخ الكبير ٣/ ٢٦٥، الكاشف ١/ ٢٩٨، بقي بن مخلد ٨٧٢، الجرح و التعديل ٣/ ٢٠٢٩، أسد الغابة ت (١٥٤٥)، الاستيعاب ت (٧١٦).